Читаем Код Майя--MMXII полностью

Так что для начала 1973 года выполнено главное условие для диагностики «узла», соединяющего и разделяющего «эпохи» – наличие множества взаимосвязанных событий в разных сферах, за короткий период изменяющего образ действия всех ведущих субъектов. Наверняка, покопавшись в календарях и анналах за 1972-73 год можно обнаружить и другие факты, вроде установления в Египте «демократической диктатуры» Садата и затем «войны Судного дня», ведущей прямиком к Кэмп-Дэвиду.

Что касается Грозы как образа действия элит, то между 1973 и 1992 годами найдём немало знаковых событий, обусловленных эмоциями, как ввод войск в Афганистан и бойкот двух Олимпиад. Другие знаковые события были призваны вызывать эмоции – то же олимпийское шоу в Москве или свадьба в Лондоне Чарльза и Дианы (напомню, Гроза в Грозе). Я уже не говорю о Перестройке и «гласности», открывшей шлюзы для самых тём­ных эмоций и эмоциональных версий истории, обрушившихся на голову не привыкших к таким предвыборным шоу советским гражданам. Кстати, события, приведшие к опублико­ванию на Западе «Архипелага Гулаг» также произошли в СССР в 1973 году.

Что касается узла между эпохами Грозы и Владыки в 1992 году, нет особой нужды доказывать взаимосвязь между распадом СССР, уходом России из мировой политики и формированием в мире однополярного режима глобализации. Все прочие события во всех сферах политики, экономики, технологий, культуры обусловлены именно установлением глобальной «диктатуры демократов», а точнее – финансовой олигархии. Попытка реванша милитократии после мегатеракта 9/11 произошла после фактического исчерпания ресурса глобальной финансовой пирамиды, но она же и продлила её жизнь до завершения «эпохи Владыки». Соскочить с финансовой пирамиды неоконсерваторы не могли, поэтому оста­валось только её охранять и стабилизировать, в том числе выстраивая глобальные союзы с РФ и Китаем, рефинансирующих пирамиду за счёт роста экспорта.

Думаю, что относительно двух крайних катунов Грозы и Владыки обоснований достаточно. Если что-то ещё вспомним или обнаружим, то добавим по ходу ретроспекции. Перейдём к двум предшествующим катунам:

257Землетрясение08.09.1933 – 25.05.1953
258Кремень26.05.1953 – 09.02.1973

Нам будет проще сначала описать эпоху Землетрясения в Восходе с граничными узлами. Тогда эпоха Кремня определится сама собой между Землетрясением и Грозой.

Итак, что мы, уроженцы ХХ века, вспоминаем при упоминании 1933 года. Прежде всего, это установление в Германии нацистской диктатуры Гитлера. Для всех думающих современников это уже в тот момент означало неизбежность большой войны в Европе. На этом прогнозе или плане сразу же выстраивал свою стратегию вывода США из кризиса президент Ф.Д.Рузвельт, также пришедший к власти в мае 1933 года. В Советском Союзе приход Гитлера к власти в Германии означал глубокий кризис в Коминтерне, подрыв идеи «мировой революции», а значит ослабление «интернационалистов» Троцкого и усиление сталинского крыла «государственников» и «советских патриотов». Поэтому 1933 год стал поворотным в предвоенной мобилизации и для Европы, и для Америки, и для России, и для Ближнего Востока (мобилизация глобального движения сионистов, сформировавшего будущий Израиль), то есть для четырёх центров будущего послевоенного мироустройства.

Нужно ли разъяснять символику Землетрясения для периода самой масштабной и разрушительной мировой войны, сломавшей и перевернувшей всю глобальную политику. Однако кроме потрясения основ мироустройства у этого знака есть ещё одно, творческое значение. Именно в этот период глобальных потрясений родилась современная Наука как решающий фактор и субъект политики и экономики. Атомная бомба и ракетная техника, но также криптография, кибернетика, вычислительная техника, радиолокация, селекция и генетика, другие критически важные знания и технологии.

К этому можно добавить, что всё двадцатилетие в масштабах всемирной истории является большим узлом (19/20) между третьей и четвертой четвертями Надлома. А этому узлу, как мы знаем, соответствует психотип под творческим знаком Землетрясения. Вряд ли это просто совпадение.

С начальной точкой отсчёта эпохи больших потрясений на Земле в 1933 году всё достаточно ясно. Поиски другой точки отсчёта, кроме прихода Гитлера к власти, ведут к фатальным противоречиям. Ни мюнхенский сговор, ни тем более советско-германский пакт не были началом потрясений, а только следствием более важных событий и причин. Нам осталось уточнить, какое из многих германских событий 1933 года от поджога Рейхстага до Лейпцигского процесса стало «точкой невозврата». Пожалуй, что роспуск и запрет 14 июля всех партий, кроме одной. Хотя начало Лейпцигского процесса в сентябре получило больший резонанс в мире. Впрочем, такое событие в США, как декрет о конфискации золота у населения, тоже больше похож на предвоенную меру мобилизации, чем на либеральный пацифизм.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия