Читаем Код Майя--MMXII полностью

Теперь попытаемся разобраться с событиями лета 1953 года, после смерти Сталина – последнего из великих лидеров эпохи Землетрясения. Была ли сама по себе смерть Сталина причиной коренных изменений во внутренней и внешней политике СССР? Нет, конечно. Роль личности в истории – быть проводником тенденций, а не их источником.

Главным событием 1953 года в стране и в мире стало испытание 12 августа советской водородной бомбы. Именно готовность бомбы к испытанию стала главной причиной ареста и ликвидации маршала Берия, иначе он приобретал слишком большую власть. Но, парадоксальным образом, именно Большая Бомба, дающая глобальную защиту и скрепляющая бывшие зоны оккупации в защищенную систему, делает ненужным прежний принцип самозащиты элиты на основе всеобщего страха и перманентных потрясений. Не было бы Бомбы, и после Сталина при живом Берии или другом диктаторе СССР съёжился бы до масштабов глобальной Северной Кореи, сохраняя автаркию и боеспособность, необходимую для внешних заказчиков этого шоу – американского ВПК. Кстати, именно в 1953 году завершилась корейская война, которую можно назвать последней битвой «эпохи потрясения Земли» и одновременно первым локальным кризисом выстроенного биполярного мира – переходный проект, соединяющий в себе образы действия уходящей и наступающей эпохи.

Неопределённость по поводу состояния и потенциала советской политической и военной системы, продлила «эпоху Землетрясения» до лета 1953 года, хотя тенденция к формированию биполярной системы наметилась гораздо раньше. Между тем символика «Кремня» (то есть острого резца из твердого материала, скальпеля) означает жёсткое разделение общего пространства на сферы влияния соответственно некоторым общим принципам, опирающимся на авторитетное знание. Заметим, что в «эпоху Кремня» авто­ритет твёрдого научного знания был на невиданной высоте во всех частях разделённого глобуса. Источником авторитета был решающий вклад Науки в Великую Победу и в создание ракетно-ядерного щита.

Симптоматично, что каждый следующий успех науки и техники, советской и американской – первые спутники и первые люди в космосе, первые АЭС и реактивные лайнеры – всё это только укрепляло не только авторитет науки, но и разделительную Стену между системами. Но вот что удивительно: сразу же после оглушительного с виду успеха американских вояжей на Луну авторитет учёных резко упал и для советских, и для американских руководителей. Может быть потому, что это был такой же переходный проект от гонки научно-технического прогресса к эпохе глобальных шоу?

Похоже, что первые четыре ступеньки «майянской лестницы», ведущие вглубь истории, весьма точно соответствуют узловым событиям и духу каждой из эпох. Так что придётся продолжить нашу проверку и перейти к следующей паре катунов.

<p>19. Эпохи Орла и Грифа</p>
255Орёл в Восходе05.04.1894 – 21.12.1913
256Гриф22.12.1913 – 07.09.1933

Символика Грифа или «воска» означает чистку. Эпоха Грифа означает очищение от негодных, отживших элементов мироустройства. И в самом деле, после 1913 года войны и революции вычистили из истории несколько крупнейших империй, не говоря уже о сословиях и прочих пережитках, недостойных большой эпохи Прогресса (Восхода). Что же касается России, то для неё понятие «чистка» будет едва ли не главным политическим принципом вплоть до 1930-х, когда важнее станет не социальное происхождение, а оборонное значение.

Поэтому есть смысл приглядеться к рубежу 1913-14 годов и происходивших в это время событий. Есть подозрение, что не последним из этих событий является принятый в США Акт о Федеральной резервной системе от 23 декабря 1913 года.

Чтобы более полно и объективно оценить узловое значение рубежа 1914 года, применим ту же тактику, как в прошлой главе. Сначала опишем общий «дух времени» и границы для предшествующей «эпохи Орла», начавшейся примерно в апреле 1894 года.

Напомню выявленное нами ранее психологическое содержание символической пары «Орёл в Восходе». Заодно мы выяснили, что образ действия с мотивацией «Восход в Орле» не сочетаются принципиально. Потому что «восходящий», прогрессивный образ действия основан на презумпции полного знания и нацелен на быстрое прямолинейное решение проблем на этой основе. А вот образ действия Орла – стремление к наиболее широкому и детальному знанию – вполне совместим с мотивацией прогрессоров. Только речь в данном случае идёт не о фундаментальном, а о прикладном знании.

Если посмотреть на период 1894-1913 годов с этой точки зрения, то действительно к концу XIX века произошли очень многие фундаментальные открытия в естественных науках, так что академическое сообщество решительно впало в застойное заблуждение об успешно выполненной миссии, в итоге которой сталось только применить полученные знания на практике. Этот счастливый период академического застоя завершился великой научной «перестройкой» имени Эйнштейна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия