Читаем Код Майя--MMXII полностью

Хотя в общем с начала 1914 года и до сараевского убийства 28 июня было затишье перед бурей. Вот и вопрос: можно ли считать переломным моментом начало затишья или всё же начало самой бури? Однако, в любом случае, хотя и сильно постфактум нельзя не отметить, что значение создания ФРС для судеб мира ничуть не меньше, чем убийство сербским анархистом Франца нашего Фердинанда. Сколько их таких терактов случалось до и после, но не вызывало войн. Также очевидно, что банкиры подготовились к кризи­сам, войнам и революциям лучше правительств и общества. Взаимная страховка в заоке­анском убежище и неограниченный кредит воюющим державам сняли многие сомнения и политические тормоза на пути к мировой бойне – в этой смене образа действия и состоит переход к эпохе Грифа или большой чистки в мировой политике.

На первый взгляд, такое совпадение древнего майянского календаря с реальными политическими эпохами выглядит сенсационно. На второй взгляд начинает отдавать бана­льностью – ну да, нашелся некий общий ритм, тактовая частота исторического процесса. Ну и ладно, скажет себе утомлённый устаревшими сенсациями и ненужными деталями читатель. Ну да, согласен – новизна научного открытия быстро стирается, если от него сразу не видно пользы. Хотя ещё рано об этом судить.

Однако признаюсь, что когда мы приступили к таблицам со структурой двух эпох – Орла и Восхода, в голову пришла одна мысль. Помнится, мы нашли соответствие между «историческими» циклами Цолькина и четвертями Надлома обобщенного исторического процесса. Следовательно, можно предположить, что последовательности из 16 катунов от Змея в Орле до Владыки в Восходе также должен соответствовать некий исторический процесс. Более того, если мы такой исторический процесс и соответствующее ему сооб­щество не обнаружим, то грош цена всей нашей обобщённой русско-майянской модели.

Определённые намёки на возможный ответ стали проявляться при описании и ана­лизе катунов Землетрясения и Кремня, где одну из ведущих ролей играла Наука как кол­лективный субъект и как политико-экономический фактор. Но, между прочим, узел 19/20 и 20 стадия Надлома, где востребованы психотипы Землетрясения и Кремня, – это начало завершающей четверти, активизация сформированного сообщества. При анализе «эпохи Орла» Наука была в фазе развития, соответствующей 18 стадии Надлома, включающей и застой, и перестройку. Если мы найдём в «эпохе Грифа» признаки 19 стадии Реставрации, то теорема о Науке как центральном сообществе, задающем тактовую частоту историче­ского процесса, может считаться доказанной.

И на самом деле, начало разрушительной первой мировой войны в 1914 году было подготовлено большим вкладом Науки в возросшую мощь держав, которые в моральном и гуманитарном измерении сохранили отсталость, усугубленную догматической верой в торжество Прогресса. Результатом мирового кризиса стало резкое падение статуса учёных и откат Науки как сообщества в своём институциональном и социальном развитии к фор­мам и методам выживания, бытовавшим до XIX века. Не только в России или в Германии оставшиеся учёные оказались «у разбитого корыта». Немногие корифеи, как во времена Ломоносова, вынуждены искать милости и защиты у сановных вельмож, выбивать у казны средства на поддержание исследований.

Также и в других странах Наука вернулась в стены университетов, финансируемых сообразно традициям и возможностям элиты. Откат назад в развитии с последующим наверстыванием и повторением пройденного, а также поиски новой идентичности и идейной основы взамен утраченных догм – и есть содержание 19-й стадии Реставрации, вполне применимой к состоянию науки в 1914-1933 годах. Но при этом за счёт жертвы темпа и социального статуса прошла основательная чистка Науки, в которой остались работать только подлинные энтузиасты и очень умные люди, способные выйти на уровень квантовой физики, системного анализа и других новейших идей.

Чтобы утвердиться в верности гипотезы, мы, пожалуй, в следующей главе быстро обозрим только катуны с творческой, «северной» ориентацией – Змей, Вода, Тростник, соответствующие большим узлам Надлома. Тем не менее, уже сейчас всех нас можно поздравить с очередным открытием на пути к будущей интегральной гуманитарной науке, которую мы вслед за А.Азимовым назовём «психоисторией». Открытие это звучит так:

Всемирно-исторический процесс имеет в своей основе чёткий ритм. При этом источником «тактовой частоты» является научное сообщество или его исторические аналоги в прошлом. Все прочие сообщества и процессы развития – экономические, политические, технологические, государственные – подстраиваются и подчиняются заданному ритму процесса познания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия