Эту двусмысленную и путаную фразу можно воспринять как указание на то, чтобы малую хронологию «развязывать через возврат», то есть в обратном порядке, или, говоря по-русски, отсчитывать промежутки лет от даты конечного события не в сторону будущего, а, как уже было сказано выше, прямо наоборот.
Логическое зеркало и «антиправедник»
Итак, мы полагаем, что в отличие от большой хронологии, которая являлась порядковой цепью, малая таблица представляет собой отдельные промежутки времени, отделяющие дату начала новой эры от тех или иных героев. Попробуем воспользоваться тем же ключом, что и во второй хронологии, то есть сократим все даты в 11 целых и 11 сотых раза, а затем отложим получившиеся отрезки времени от даты конечного СОБЫТИЯ (вычтем полученные числа от августа 2035 года). Второй конец даст нам искомое событие.
К примеру, есть у нас промежуток, обозначенный как время между Адамом и Ноем. Приведем цитату из «Послания Генриху»:
Но как при этом быть с характеристиками вычисленных событий? Имеется в виду следующее: каждый отрезок времени имеет, естественно, два конца – один обозначает Адама, другой – Ноя. Какой же персонаж должен намекать нам на события, связанные с полученной датой?
Логично было бы совместить с концом хронологии более позднее событие, и если уж Адам у нас более древний, то правомерно допустить, что именно его образ как-то намекает на характер событий того самого рубежа 1923–1924 годов. Это любопытно, потому что по Библии Адам – это первый грешник. О ком же может идти здесь речь?
С другой стороны, настораживает еще одна фраза из «Послания Генриху»:
Бог с ним, с «пылающим зеркалом», главное здесь другое – зеркало. А ведь не секрет, что любое движение, отраженное в зеркале, дает прямо противоположное направление! Что же это может означать, кроме подсчетов как в прямом, так и в обратном порядке? Не поменять ли нам в наших расчетах Адама и Ноя местами? И если уж направление у нас меняется на противоположное, то не должны ли при таком повороте меняться на обратные и характеристики персонажей? По крайней мере, это было бы остроумно.
В этом случае на 1924 год у нас должен приходиться не сам Ной, а его антипод! Ной был праведник, значит,
Теперь у нас есть достаточно информации для того, чтобы без труда опознать событие, потому что