Кодекс Стройности. Законы Страны Стройных

14. Через тело, будучи в теле, будучи живыми, мы как-то, каждый по-своему, узнаем о душе. Но говорить, что мы владеем душой на правах собственности – это богохульство. Душа вечна, ее родина – мир идеальный, она предстает как нечто загадочное, неуловимое, мистическое, и она неизбежно вернется в свою обитель. Однако и о душе мы говорим, как о чем-то, имеющем отношение к нашей собственности. Например, «мои душевные переживания». Верно ли все это? Воображение, видения во сне и наяву показывают, что душе ведомы пространства и времена, совершенно непостижимые разумом и недоступные телесно. От того, как мы думаем о ней – частичка Бога она или абстрактное слово, – зависит лишь наше духовное богатство или нищета.

15. В своей обычной жизни чаще всего мы не находимся в контакте ни со своими душевными переживаниями, ни с телом. Мы в том самом своем уме, которым гордимся, а иногда сетуем на него. Причем крайне негативно воспринимаем, когда кто-то сомневается в наших умственных способностях. И лишь себе отводим привилегию называть свои поступки глупыми, а себя – дураками. Оттуда, из этого самого ума, привыкаем давать себе плохие оценки, чтобы потом конечно же оправдаться и осудить мир. В этом и заключается повседневная рутинная работа ума.

16. И хотя этот самый ум в своих истоках тоже, скорее всего, не принадлежит нам, но именно за него мы держимся как за последнюю соломинку: «Я мыслю, значит, существую» ( Р. Декарт ). Почему-то именно ум мы считаем своей самой неоспоримой собственностью. При этом возьмет ли кто-то на себя смелость заявить, что вот эта моя мысль, эта идея или фантазия не посещали людей раньше? Ничто не ново под Луной, и все, что мы считаем своим на правах привычки, зафиксировано в оборотах речи и книгах, написанных другими людьми.

17. «Я думаю, что я думаю, но я могу ошибаться»

( Дж. Холлис ). За редким исключением ум среднего гражданина запрограммирован прошлым опытом, ценностями, верованиями, рефлексами, привычными реакциями на стимулы. Например, сегодня мне нужно решить какой-то вопрос, расширить свои горизонты, но я ловлю себя на том, что пытаюсь сделать это, как тот ребенок, каким был когда-то. Как будто, желая выехать за город, я сажусь на привычный маршрут автобуса только потому, что езжу на нем ежедневно. Усвоив один способ действия, мы невольно вновь и вновь возвращаемся к нему.

18. Любые идеи прививаются человеку под воздействием окружения. Большей частью своих представлений мы обязаны родителям и воспитателям. Входя в человеческую культуру и усваивая речь, мы всего лишь принимаем сложившуюся систему существующих мыслительных операций. Те же, кого считают оригинальными мыслителями, отличаются от прочих лишь образованностью, кругозором и возможностью сопоставлять несопоставимое. И происходит это в тишине, в периоды ментального затишья, когда суетливый ум замолкает.

19. Нельзя сказать, что кто-то из живущих сегодня умнее своего сородича, считавшего, что Земля лежит на черепахе. Прозрения современных физиков являются повторением древних эзотерических знаний на новый лад. Мы стали более информированы и, может быть, более изощренно стали пользоваться своим умом, но он не принадлежит нам! Он – частичка чего-то большего, и это большее мы можем учиться постигать, развивая свой ум и контролируя его. Ум может стать удивительным инструментом, если он служит чему-то большему, чем самому себе.

20. ВОСПИТАНИЕ УМА. Мы можем и должны научиться пользоваться нашим маленьким умом и руководить им, полагаясь на Законы. Именно в уме формируются особенности отношения к душе и к телу. Именно там рождаются позитивные и негативные самооценки.

21. И пусть наш ум – всего лишь механизм выживания и получения удовольствий, высокоорганизованная, созданная культурой машина. Но как любая машина, машинный ум может быть хорошо или плохо отрегулированным. И как любая машина, он может быть ориентирован в правильном или ложном направлении. И «перевозить» эта машина может разные грузы – и навоз, и слитки золота. В без-умной голове, в плохом уме рождается плохое отношение к душе (душа – потемки), с плохой программой ума связано и дурное отношение к телу (телесное – порочно). Обжоры, аноректики, голодальщики, диетчики – это люди с плохой программой ума, работающей на убой. И что удивляться, если тело повреждается и начинает болеть, иногда каждой своей клеточкой заявляя о дурном отношении! И через эту боль, через болезни, через тяжесть тело подсказывает, учит и образ-ум-ливает – подталкивает сменить образ мышления на более жизнеутверждающий.

22. О мудрости тела, способной воспитать ум, рассказывает библейская легенда: