Читаем Когда нет гувернантки… полностью

времени, значит, тебе было скучно. Время только тогда является настоящим

человеческим временем, когда мы забываем о нем, когда мы счастливы.

"Счастливые часов не наблюдают", -сказал Александр Сергеевич Грибоедов,

именно потому что им, счастливым, не скучно. Какими бы мы ни были

усидчивыми, эта усидчивость никуда не годится, если мы сидим, скучая. Мало

взять учебник и сесть заниматься, нужно сделать так, чтобы тебе было

интересно. Ты уже знаешь, как это делать, и ни к кому не имеешь претензий,

знаешь, как раздробить материал, как переместить луч внимания, как

обращаться с самим собой, как быть учителем для самого себя и директором

собственной внутренней школы.

Теперь мы должны сделать еще одно дело -выбрать воображаемого лидера.

Он может быть нами придуман. Пусть это будет отчасти, например, Петр Ильич

Чайковский, великий русский композитор, отчасти Александр Сергеевич Пушкин,

а отчасти знакомый десятиклассник, который нам очень нравится, которому мы

подражаем. Пусть это будет сборный образ, составной. Наш воображаемый лидер

– чаще всего и есть составной человек, мы сами придумываем его и считаем

своим духовным образцом, постоянно сравнивая себя с ним и как бы соревнуясь

с самим собой, но только не со своими друзьями. Я имею в виду, конечно,

соревнование в духовной области, а не на спортивной площадке – там надо

реально бежать наперегонки. В своих знаниям мы соревнуемся только сами с

собой: вот позавчера я знал мало, сегодня по этому поводу я кое-что узнал,

прочитал, исполнил правило заполнения лакуны (то есть пробела в знаниях):

если лакуна есть, ее надо заполнить.

Пробел создан именно для того, чтобы его заполнять. Утром рано, когда

мы просыпаемся, намечаем себе посмотреть в словаре нужное слови. "А где

такой словарь есть? – думаем мы. – Ба-а, вот в такой-то библиотеке".

Единственное, о чем нужно спрашивать взрослого человека, как добраться в эту

библиотеку. Все остальное узнаем сами, тогда раньше станем самостоятельными,

быстрее повзрослеем и по-настоящему научимся делать многие дела. А это

большая радость – быть самостоятельным.

Еще нам с тобой нужно обязательно обострить чувство потерянного


времени. От этого ты испытываешь сначала много грусти, печали и даже горечи,

а потом – огромную радость, если будешь знать, что больше не теряешь времени

даром. Считай потерянным то время, которое потрачено не на придумывание

чего-то прекрасного, не на рисование того, что тебе представляется сейчас

самым важным в мире, а просто на бесплодное вождение карандашом по бумаге,

бездумное пересыпание песка на пляже. Каждая твоя минута должна быть

посвящена творчеству. Даже развлекаться и отдыхать можно творчески, помогая

своему основному занятию и своему мастерству. Можно организовать все таким

образом, чтобы ты постоянно чувствовал свои рост и успел за одну жизнь

много-много сделать.

Важно помнить и о внутреннем покое. Чем лучше мы умеем

сосредоточиваться на чем-либо. тем в нас его больше. Тренеры, мастера

восточного спорта, который называется каратэ (а это и борьба, и философская

система одновременно), говорят так: в самый разгар боя ты должен

чувствовать, что твоя душа спокойна и напоминает гладь озера в безветренную


погоду, в которой отражается небо. А когда "внутреннее озеро" бывает

спокойным? Только когда ты сам настроишься на внимательное и даже любовное.

нежное отношение к чему-либо. В этом разгадка истинного, настоящего

спокойствия твоей жизни, твоего спокойного сна и даже здоровья, в конце

концов. Именно тогда не будет скуки, которая порождает разные болезни.

Если мы хотим быть спокойными, надо умело и много работать, получать

удовлетворение от работы. Это тоже наше "питание". Но я не имею в виду

работу, которую обычно называют механической, работу, которая тебя же и

уводит куда-то. Допустим, сидит какой-нибудь Миша в классе, но с нашей точки

зрения его здесь нет -он гуляет в мечтах далеко отсюда. Вот Миша и

заболевает. Кто-то подумает, что он на сквозняке посидел. А Мишу.просто

"продула" скука! И беспокойство, которое в нем есть, конечно же, от нее.

Чаще всего она и бывает причиной понижения сопротивляемости организма.

Разве можно жить вне радости, в вечной несвободе, тем более, что у

каждого человека есть рефлекс свободы. Покой можно приобрести только тогда,

когда ты все время сам ищешь интерес и находишь его в тот момент, когда тебе

нужно. Для этого мы дробим материал, все время сами делаем его

фрагментарным, то есть делим на "кусочки", и путешествуем по ним своим

вниманием. Это закаляет нас, приводит к высшим ступеням мастерства в

мышлении и, в конце концов, к успехам в жизни. Оказывается, спокойно жить -

это жить интересно. Попробуй спокойно жить, бездельничая, ты же будешь

обязательно тревожным. Надо уметь так работать, чтобы эта работа была

настоящей трудовой деятельностью, от которой испытываешь радость.

Мы уже знаем – внутри нас есть человек, которого надо уважать. И мы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла

«Представьте, что мы сможем освободить навыки мышления Леонардо и использовать их сегодня… От открывающихся возможностей просто захватывает дух!» Слова Роберта Дилтса, автора этой книги, призывают нас поверить в современное Возрождение человеческих способностей.В настоящем томе речь идет о необычайно интересных личностях — Зигмунде Фрейде, Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Но это не биографии, а исследование с позиций НЛП процессов и глубинных структур, лежащих в основе мыслей, идей, открытий и изобретений гениальных личностей. Эта книга серьезна и увлекательна одновременно. Она посвящена поиску мудрости, идущей не только от ума, но и от природы, тела, воображения и сердца.Книга будет полезна всем, кто интересуется последними достижениями психологии и хотел бы глубже понять процессы человеческого мышления.

Роберт Дилтс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике

В книге с позиции психоанализа рассказывается об опыте применения теории привязанности в клинической практике. Кратко изложена история возникновения теории привязанности, представлены методы и результаты научных исследований по данной проблеме, а также различные подходы к классификации так называемых «нарушений привязанности». Научные выводы подкрепляются описанием отдельных показательных случаев из клинической практики на материале историй болезни всех возрастных групп пациентов. В заключительной части книги рассказывается о возможностях плодотворного практического применения знаний по теории привязанности в таких областях, как профилактика, педагогика, семейная и групповая терапия.

Карл Хайнц Бриш

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука