Профессор Джасим — совсем молодой человек с добрым и умным взглядом. Ему, видимо, под тридцать. Чувствуется, что он привык семь раз отмерять, прежде чем резать.
— Вопрос о кооперировании может быть кардинально решен лишь в общенациональном масштабе и, разумеется, с использованием зарубежного опыта, — говорит он. — Однако, мне думается, вопрос об абсентеистах не так уж маловажен, как считает мой коллега. С ними, к сожалению, ничего не поделаешь — чаще всего это крупные чиновники и даже представители правящих кругов.
Ясно, что эффективное кооперирование требует национализации… Пока что мы лишь разрабатываем для крестьян ряд рекомендаций — как вести совместное хозяйство простейшего типа. Характерно, что и крестьяне видят сейчас единственный путь спасения в кооперировании, часто сами создают кооперативы, обращаются к нам за советом. В ряде случаев мы наблюдали весьма поучительные результаты…
Мистера Джасима перебивает доктор Акбар, человек весьма темпераментный:
— Совершенно очевидно, что без национализации все эти эксперименты ни к чему существенному не приведут. А как ее провести — никто не знает. Надо ведь выработать четкую политику — поддержать ли в первую очередь более или менее зажиточного крестьянина, чтобы быстрее получить экономический эффект, или начать с бедняка. А может быть, следует сперва объединить для работы на национализированной земле огромную массу безземельного крестьянства? Получается замкнутый круг — без национализации не решить социальных проблем, без предварительного решения этих проблем не провести национализации. Вот вы, мистер Джасим, имеете дело с кооперативами, созданными более или менее крепкими хозяевами, ибо только такие объединения оказываются сегодня удач-ними. А что делать с остальными? Имущественное различие между крестьянами хоть и невелико, но имеет существенное значение…
Ученые увлекаются спором, забыв обо мне, его возбудителе. Я думаю о том, что эти люди куда более целенаправленно думают о будущем своего народа, чем те, кто пытается говорить от его имени в Дхаке. Думаю о несчастной стране, которой пока что не удается решить ни одной из острейших проблем. Когда кончается сезон дождей и вода сходит, обнажаются крошечные лоскутки полей, обреченные на дальнейшее измельчение.
Еду обратно. В нескольких метрах от дороги пожилая женщина переступает босыми ногами по огромным лопастям колеса, перегоняя воду с нижнего поля на верхнее. Зависит ли будущее ее детей от криков «зиндабад» и «мурдабад» у Байтула? Или от спора мистера Акбара с мистером Джасимом? Трудно сказать. В одном
ГАНГ
У вечных гхатов
Поля, просторные, возделанные мощными тракторами, и совсем крошечные, вспаханные допотопной сохой, сверкающий изумруд рисовой рассады и тяжеловесный оникс пшеничных всходов, тенистые деревья по обочинам шоссе, кое-где сомкнувшие свои кроны, иногда усыпанные мириадами красно-оранжевых цветов, важно вышагивающие верблюды, редкие слоны с погонщиками в тюрбанах на спинах да женщины с кувшинами на головах, ритмично позвякивающие браслетами-бубенцами на худых, жилистых, черных от загара босых ногах… Обычная индийская дорога, характерная и для Уттар-Прадеша. То и дело она оглашается сиренами двадцатитонных грузовиков местной марки «Тата» — скрежещущих, ярко размалеванных лозунгами на хинди и примитивными рисунками, увешанных амулетами, груженных цементом или кирпичом тупорылых чудовищ.
Уттар-Прадеш — самый крупный по населению штат Индии. И самый типичный, если можно вообще говорить о типичном в этой стране. Нет, пожалуй, ни одной общенациональной проблемы, которая не находила бы здесь самого острого, самого яркого отражения — идет ли речь о политике, экономике, социальном развитии или религиозно-кастовых противоречиях.
Именно здесь наиболее остро стоят вопросы об аграрном перенаселении, о зверской эксплуатации бывших неприкасаемых — хариджанов, большей частью безземельных батраков, именно здесь чаще всего вспыхивают, нередко поощряемые из-за рубежа кровавые столкновения между индусами и мусульманами. И именно этот штат, располагающий огромными ресурсами — его население составляет 110,8 миллиона человек, — остро нуждается в индустриализации, осуществляемой республикой Индией.
В Уттар-Прадеше находится большая часть великой индийской реки Ганг.
Я медленно подъезжаю к Хардвару. Горы неожиданно возникают вдали, как марево, их ломаные линии теряются в размытой синеве. Еще немного — и они становятся реальностью, манят курчавым лесом, обступают меня со всех сторон, ласковые, будто ручные. Не верится, что это начало суровой гималайской гряды, с которой я так часто соприкасался в Непале.