Когда улыбнется Ганеш

— Маленький Пенджаб, составляющий лишь полтора процента территории Индии, дает десятую часть ее производства зерна, — с гордостью сказал он, начиная нашу беседу, которая проходила в университетском музее. — В начале 60-х годов мы в Пенджабе выращивали лишь 1,9 миллиона тонн пшеницы. Сейчас — около 8 миллионов тонн. На опытных участках получаем по 55–60 центнеров с гектара. Вот этот сорт, например…

Мистер Теджиндер высыпал мне на ладонь щепотку чуть удлиненных зерен. Рядом на стенде стояло еще с десяток банок с высокоурожайными сортами пшеницы, выведенными в Пенджабе.

— Этот сорт вывел Агравал, — заметил профессор, указав на портрет человека в тюрбане, висевший в ряду многих других. — Он здесь все начинал. А сейчас у нас есть мощная корпорация семенного фонда, которая берет наши лучшие образцы, размножает их и продает фермерам.

Покидая город, я раскрыл знаменитый путеводитель Фодора. Ни слова о Лудхиане. Нет в ней древних храмов, впечатляющих развалин, священных камней. И все же именно она символизирует стремительное развитие Пенджаба, все более определенно приобретая черты экономической столицы штата.

Путь мой лежал в духовную столицу сикхов — Амритсар.

Сикхизм зародился и начале XVI века. Он возник как продолжение религиозно-реформаторского движения в индуизме, известного под именем «бхакти», и от ражал интересы средних городских слоев населения, которых не устраивали феодальные порядки. Впоследствии, отбросив учение о ненасилии, сикхизм превратился в идеологию антифеодальных восстаний. Сикхи оказывали героическое сопротивление и могольским завоевателям, и английским колонизаторам. Слово «сикх» означает «ученик». Ученик, внемлющий своему наставнику — гуру. Сикхи отрицают многобожие и поклоняются единому анонимному богу. Они свято чтут 10 гуру. Последний гуру — Говинд в 1699 году предписал сикхам не стричь волос и не брить бород, дабы отличались они от остальных людей своим внешним видом. Он повелел также каждому сикху носить на себе пять предметов — тюрбан, прикрывающий связанные в пучок волосы, круглый металлический гребень под ним, штаны особого покроя, которые в то время были большим удобством в походах по сравнению с дхоти, а теперь превратились в подштанники, саблю-кирпан и стальной браслет на правой руке, дабы сикх, решившийся на дурной поступок и потянувший руку и чужому, мог увидеть его, вспомнить о собственном предназначении и во время спохватиться. Названия всех этих предметов начинаются по-пенджабски на букву «К». Поэтому сикхи часто говорят о необходимости строго блюсти принцип «пяти К». Говинд снабдил также каждого сикха приставкой «Сингх» («Лев») к основному имени, что было прежде привилегией лишь раджпутского ордена. Обращаясь к сикху, в Индии обычно говорят «сардар джи», то есть «господин сардар», что значит «ведущий», «предводительствующий». Это обращение сохранилось со времени, когда сикхи возглавляли борьбу Пенджаба против иностранных поработителей.

Энергичные, предприимчивые и демократичные сикхи, составляющие лишь около двух процентов населения Индии, играют важную роль во многих сферах ее жизни. От одной трети до половины офицеров армии и полиции — сикхи. Немало их в крупном и среднем бизнесе, в государственном аппарате, среди инженеров, ученых. Есть сикхи и среди министров центрального правительства, и в составе законодательных собраний штатов. Да и президент Индии Заил Сингх носит сикхский тюрбан.

Сикхй — люди гордые. Среди них не бывает оборванцев, попрошаек, крайне редко встречаются жулики и воры. Им присуще обостренное чувство собственного достоинства. Один знакомый сикх, учившийся в Москве, сошелся там с австрийской девушкой, тоже студенткой. Закончив учебу, они разъехались и переписывались в течение нескольких лет. В конце концов решили навсегда соединить свои судьбы. Сикх поехал в Вену. Его избранница оказалась владелицей отеля, приносящего большой доход. Мой сикх, однако, хотел сам содержать свою семью. Полгода он тщетно искал работу. Несмотря на знание трех иностранных языков, он ее не нашел. «Пустяки, — говорила жена. — Живи себе, развлекайся, присматривай за отелем». «Нет, — ответил он. — Так не пойдет, не создан я для такого блаженства». И вернулся в Дели…

В Амритсаре я был на улице чуть ли не единственным человеком без тюрбана. Спросил в киоске сигарет и встретил негодующий взгляд торговца. Я просто забыл, что сикхизм запрещает курение (это, пожалуй, единственный его запрет в сфере быта), в центре Амритсара не найти ни одной сигареты.

Есть у сикхов секта ниранкари, деятельность которой вызывает у ортодоксов лютую ненависть. Ниранкари верят в живых гуру и в возможность появления гуру новых. Они свободны от условностей, не носят тюрбанов, нередко живут огромными общинами. Ревнители классического сикхизма организуют налеты на собрания ниранкари, убивают «отступников» и их руководителей.