Когда улыбнется Ганеш

В Майсуре каждый дворец кажется храмом, а храмам присуще великолепие дворцов. Даже в зданиях Технического института, родильного дома или железнодорожного управления угадываются дворцовые черты. Отсюда, с холма Чамунди, город кажется чуть ли не сплошь состоящим из дворцов. Холм венчает храм Чамунди, или Чамундешвари, как называют на юге богиню победы Дургу. А неподалеку от храма стоит раскрашенное изваяние демона Махишасура. Кошмарное чудище держит в одной руке саблю, в другой — извивающуюся змею. Майсурцы утверждают, что именно на этом холме Чамунди-Дурга прикончила коварного Махишасура, чтобы вернуть на небо богов, изгнанных оттуда на землю последним. С удивлением узнаю, что само слово «Майсур», бывшее также многие годы названием княжества, а затем и всего нынешнего штата Карнатака, происходит от имени низвергнутого дьявола Махишасура.

Во второй половине XVIII столетия это слово вызывало разные чувства. Патриоты Индии произносили его с надеждой и уважением, английские колонизаторы — с досадой и горечью. Англичанам и в самом деле слышалось в этом имени что-то дьявольское. В 1761 году майсурский военачальник Хайдер Али захватил здесь власть, реорганизовал армию, овладел множеством соседних земель и в течение двадцати с лишним лет оказывал эффективное сопротивление англичанам. Борьбу продолжил его сын Типу Султан. Брошенный союзниками, обманутый сподвижниками, Типу Султан отстаивал свою жизнь и честь, громил колонизаторов. Лишь в 1799 году он в результате подлой измены главного министра Мир Садыка, подкупленного англичанами, был убит у стен своей столицы Серингапатама.

В Майсуре и его окрестностях чуть ли не каждый камень свидетельствует о героической эпопее Типу, имя которого с уважением упоминал в «Хронологических выписках по истории Индии» Карл Маркс. Стены летнего дворца в Серингапатаме расписаны сценами из сражений Типу. Путешественнику обязательно покажут два огромных минарета, возведенные по его приказу, место его последнего боя.

В девятнадцати километрах от города на берегу реки Кавери, перегороженной в начале века мощной плотиной, находится Бриндаван, тезка того, что под Матхурой. Плотину построил инженер М. Вишвеварайя. Водохранилище позволяет накапливать многие миллионы кубометров воды, используемой в сухом сезоне для орошения полей. Остатки реки с ревом срываются со стены и устремляются в узкое каменистое русло, вернее, в несколько таких русел, поднимая облака белоснежных брызг. Сразу же за дамбой начинаются фонтаны. Их множество, подсвеченные красными, синими, зелеными огнями, они образуют фантастическое зрелище.

В штате Карнатака полумиллионный Майсур, конечно же, уступил первенство огромному индустриальному Бангалору. Однако и он не остался лишь «музеем на открытом воздухе». Ремесла, которыми всегда славился этот город, расцветают и сейчас. Нигде больше не найти таких скульптур из сандалового дерева, как в Майсуре. В изображении юных пастухов, танцовщиц, индусских и буддистских богов майсурские мастера, пожалуй, не знают себе равных в Индии. Широко распространены здесь также скульптура из глины, изделия из бронзы и вороненого чугуна. Талантливые мастера-ремесленники, как и во многих других городах Индии, проходят специальную подготовку в техническом институте. Хорошо известны во многих уголках Индии ткани, вырабатываемые майсурской шелкоткацкой фабрикой. Есть в городе фабрика, производящая сандаловое масло, есть шинный завод, несколько машиностроительных предприятий.

— Майсур еще свое возьмет, — говорит студент Кумар Дас, стоя рядом со мной у ярко раскрашенного страшилища. — Быть может, у него впереди еще более славная история, чем в прошлом.

Тривандрам. Сотни три мужчин в дхоти и саронгах, босоногих женщин в пестрых сари пожирали глазами ракету. С большим трудом работникам полигона удалось оттеснить их на безопасное расстояние. Люди годами стоят в очереди, чтобы увидеть взлет метеорологической ракеты, запускаемой на полигоне Тхумба каждую среду. Правительство штата Керала считает, что показ запуска ракет широким массам имеет большое воспитательное значение. Сборка ракеты производится индийскими инженерами под наблюдением советского специалиста. Запуски дают ценную информацию о состоянии атмосферы, позволяют прогнозировать погоду. С замиранием сердца следили люди издалека, как техник ставил на ракете заглушки, переводя ее на автономное питание. Наконец был подан сигнал, и ракета, оставив огненный шлейф, взлетела и, прорезав густую черноту ночи, на время исчезла, и крик восторга вырвался из самого сердца толпы. Глаза людей горели, их лица, устремленные в небо, светились счастьем. Для них это была не просто рабочая метеорологическая ракета, — это была их Индия, взлетевшая в современность, шагнувшая в космос.