Читаем Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России полностью

Прыжов 1996 — Прыжов И. Г. 26 московских пророков, юродивых, дур и дураков и другие труды по русской истории и этнографии. СПб., М., 1996.

Птицын 1886 — Птицын В. Обычное судопроизводство крестьян Саратовской губернии. СПб., 1886.

Путилов 1976 — Путилов Б. Н. Методология сравнительно-исторического изучения фольклора. Л., 1976.

Путилов 1977 — Путилов Б. Н. Современные проблемы исторической поэтики фольклора в свете историко-типологической теории // Фольклор: Поэтическая система. М., 1977.

Путилов 1994 — Путилов Б. Н. Фольклор и народная культура. СПб., 1994.

ПЦСС — Полный церковно-славянский словарь / Сост. Г. Дьяченко. М., 1993.

Раденкович 1995 — Раденкович Л. Дурной глаз в народных представлениях славян // ЖС. 1995. № 3.

Раевский 1861 — Раевский А. Некоторые малороссийские поверья // Воронежская беседа. СПб., 1861.

Райан 2006 — Райан В. Ф. Баня в полночь: Исторический обзор магии и гаданий в России. М., 2006.

Райт 1971 — Райт Г. Свидетель колдовства. М., 1971.

Рассел 2001 — Рассел Дж. Б. Колдовство и ведьмы в средние века. СПб., 2001.

Резанова 1902 — Резанова Е. И. Материалы по этнографии Курской губернии // Курский сборник. Вып. 3. Курск, 1902.

Решения 1889 — Решения волостных судов Сарапульского уезда Вятской губернии М., 1889. (ИОЛЕАиЭ. Т. 61. Труды этнографического отдела. Кн. 9.)

Рикер 1995 — Рикер П. Конфликт и интерпретация. М., 1995.

Рис 2005 — Рис Н. Русские разговоры: Культура и речевая повседневность эпохи перестройки. М., 2005.

Роббинс 2001 — Роббинс Р. С. Энциклопедия колдовства и демонологии. М., 2001.

Романов 1911 — Романов Е. Р. Материалы по этнографии Гродненской губернии. Вильна, 1911.

Романов 1912 — Романов Е. Р. Белорусский сборник. Вып. 8. Быт белоруса. Вильна, 1912.

Ромиас 1897 — Ромиас С. Деревня нашего времени. М., 1897.

Рэдклифф-Браун 2001 — Рэдклифф-Браун А. Р. Структура и функция в примитивном обществе. Очерки и лекции. М., 2001.

Рязановский 1915 — Рязановский Ф. А. Демонология в древнерусской литературе. М., 1915.

Савельева, Новикова 2001 — «Взойду ли я на гору высокую, увижу ли я бездну глубокую…»: Старообрядческий фольклор Нижегородской области / Сост. О. А. Савельева, Л. Н. Новикова. Новосибирск, 2001.

Сапожников 1886 — Сапожников Д. Симбирский волшебник Яров // Русский архив. Год 24-й. № 3. 1886.

Сафонов 1894 — Сафонов М. Народное знахарство // Северный вестник. 1894. № 6. Отд. 2.

Сахаров 1990 — Сказания русского народа, собранные И. П. Сахаровым. М., 1990.

СГАКРПО — Словарь говора д. Акчим Красновишерского района Пермской области (Акчимский словарь). Пермь. Вып. 1. 1984. Вып. 2.1990. Вып. 3.1995.

СГСЗ — Словарь говоров старообрядцев (семейских) Забайкалья. Новосибирск, 1999.

СГСРПО — Словарь говоров Соликамского района Пермской области. Пермь, 1973.

СД — Славянские древности: Этнолингвистический словарь: В 5 томах / Под ред Н. И. Толстого. Т. 1 (А — Г). М., 1995. Т. 2 (Д — К). М., 1999. Т. 3 (К-П). М., 2004.

Седакова 2005 — Седакова И. А. Имя в российской оккультной рекламе // Ономастика в кругу гуманитарных наук. Мат. междунар. конф. Екатеринбург, 2005.

Седакова 2007 — Седакова И. А. «И невозможное возможно…» Оккультная реклама в современной России // Юбилеен сборник в чест на Ив. Георгиева. София, 2007.

Селезнев 1871 — Селезнев Ф. В. Этнографические сведения о Рязанской губернии. Рязань, 1871.

Селецкий 1886 — Селецкий А. К. Колдовство в Юго-Западной Руси в XVIII столетии // КС. 1886. Т. 15. Июнь.

Селиванов 1886 — Селиванов А. П. Этнографические очерки Воронежской губернии // Воронежский юбилейный сборник. Т. 2. Воронеж, 1886.

Селивановский 1892 — Селивановский И. П. Село Истобенское (Орловского уезда Вятской губернии) // ПКВГ на 1893 г. Отд. II. 1892.

Семенов 1915 — Семенов С. Т. Двадцать пять лет в деревне. Петроград, 1915 г.

Семенова-Тянь-Шанская 1914 — Семенова-Тянь-Шанская О. П. Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний. Пг., 1914. (ЗИРГО. Т. 39.)

Сидоров 1928 — Сидоров А. С. Знахарство, колдовство и порча у народа коми: Материалы по психологии колдовства. Л., 1928.

Симина 1981 — Симина Г. Я. Народные приметы и поверья Пинежья // Русский фольклор: Поэтика русского фольклора. Т. 21. Л., 1981.

Симонсуури 1991 — Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991.

Следзевский 1992 — Следзевский И. В. Концепция программы «Архаический синдром в бывшем Советском Союзе. Проблема возрождения архаического сознания в экстремальных жизненных ситуациях и в закрытых культурных средах» // Пространство и время в архаических культурах (материалы коллоквиума). М., 1992.

СМ 1995 — Славянская мифология: Энциклопедический словарь. М., 1995.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука