Читаем Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России полностью

Сурхаско 1972 — Сурхаско Ю. Ю. Козичендашаува — жезл колдуна на карельской свадьбе // СМАЭ. Т. 28. 1972.

СУС — Сравнительный указатель сюжетов. Восточнославянская сказка / Сост. Л. Г. Бараг и др. Л., 1979.

Суслов 1910 — Суслов К. На почве Печорских суеверий // ИАОИРС. № 16. 1910.

СФ — Словарь фразеологизмов и иных устойчивых словосочетаний русских говоров Сибири. Новосибирск, 1972.

Тайлор 1989 — Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989.

Тарабукина 2003 — Тарабукина А. В. Фольклор и мифология прихрамовой среды // Современный городской фольклор. М., 2003.

Тарабукина 1998 — Тарабукина А. В. Эсхатологические рассказы «церковных людей» //Антропология религиозности. СПб., 1998. (Альманах «Канун». Вып. 4.)

Тенишев 2003 — Тенишев В. В. Правосудие в русском крестьянском быту. Свод данных, добытых этнографическими материалами покойного князя В. Н. Тенишева (извлечение) // Крестьянское правосудие. Обычное право российского крестьянства в XIX — начале XX века / Сост. А. А. Никишенков. Ред. Ю. И. Семенов. М., 2003.

Терещенко 1848 — Терещенко А. В. Быт русского народа. Т. 1–7. СПб., 1848.

Терновская 1984а — Терновская О. А. Ведовство у славян. 2. «Бзык» (мухи в голове) // Славянское и балканское языкознание: Язык в этнокультурном аспекте. М., 1984.

Терновская 1984b — Терновская О. А. Пережины в Костромском крае // Славянский и балканский фольклор. М., 1984.

Тихонравов 1857 — Тихонравов К. Владимирский сборник. Материалы для статистики, этнографии, истории и археологии Владимирской губернии. М., 1857.

ТКУ — Традиционная культура Урала. Этноидеографический словарь русских говоров Свердловской области. Вып. 5. Магия и знахарство. Народная мифология / Сост. О. В. Востриков. Екатеринбург, 2000.

Тодорова 1997 — Тодорова И. Паранормалните явления в периода на преход (по материали, документирани през последните няколко години в България и Югославия) // Преходтъ в България през погледа на социалните науки. София, 1997.

Толстая 1998а — Толстая С. М. Магические способы распознавания ведьмы // Studia mythologika slavica. Ljubljana, 1998. Knj. 1.

Толстая 1998b — Толстая С. М. Символические заместители человека в народной магии // Судьбы традиционной культуры. СПб., 1998.

Толстая 2000 — Толстая С. М. Славянские мифологические представления о душе // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000.

Толстой 1995 — Толстой Н. И. О реконструкции праславянской фразеологии // Толстой Н. И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995.

Толстые 1978 — Толстой Н. И., Толстая С. М. Заметки по славянскому язычеству. 2. Вызывание дождя в Полесье // Славянский и балканский фольклор. М., 1978.

Топорков 1989 — Топорков А. Л. Символика и ритуальные функции предметов материальной культуры // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Л., 1989.

Топорков 2002 — Топорков А. Л. Мечта о блудном воровстве // Родина. 2002. № 7.

Топорков 2005 — Топорков А. Л. Заговоры в русской рукописной традиции XV–XIX вв.: История, символика, поэтика. М., 2005.

Топорков, Турилов 2002 — Отреченное чтение в России XVII–XVIII вв. / Под ред. А. Л. Топоркова, А. А. Турилова. М., 2002.

Топоров 1983 — Топоров В. Н. Пространство и текст // Текст: структура и семантика. М., 1983.

Торэн 1996 — Торэн М. Д. Русская народная медицина и психотерапия. СПб., 1996.

Труды 1873 — Труды комиссии по преобразованию волостных судов. Т. 3. Ярославская, Костромская и Нижегородская губ. СПб., 1873.

Труды 1874 — Труды комиссии по преобразованию волостных судов. Т. 5. Киевская и Екатеринославская губ. СПб., 1874.

Трушкина 2001 — Трушкина Н. Ю. Материалы по народной медицине Ульяновской области // ЖС. 2001. № 1.

Трушкова 2003 — Трушкова И. Ю. Традиционная культура русского населения Вятского региона в XIX — начале XX веках (система жизнеобеспечения). Киров, 2003.

Тэрнер 1983 — Тэрнер В. Ритуальный процесс: Структура и антиструктура // Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983.

Усачева 1999 — Усачева В. В. Роль звукоподражаний в обрядовой практике славян // Мир звучащий и молчащий: Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. М., 1999.

Усачева 2000 — Усачева В. В. Контакты человека с демонами болезней: Способы защиты и избавления от них // Миф в культуре: Человек — не-человек. М., 2000.

Успенский 1940 — Успенский М. И. Из истории русских суеверий в XVIII столетии // СЭ. Т. IV. М.; Л., 1940.

Успенский 1982 — Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского). М., 1982.

Успенский 1994а — Успенский Б. А. Антиповедение в культуре Древней Руси // Успенский Б. А. Избранные труды. Т. 1. М., 1994.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука