Читаем Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России полностью

Минх 1890 — Минх А. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки крестьян Саратовской губернии, собранные в 1861–1888 гг. СПб., 1890. (ЗИРГО. Т. 19. Вып. 2.)

Минх 1901 — Минх А. Н. Кликуши // ЭО. 1901. № 1.

Минько 1975 — Минько Л. И. Суеверия и приметы: Истоки и сущность. Минск, 1975.

Михайлова 2002 — Михайлова Т. В. Русское законодательство в отношении колдовства: Правовая база русских колдовских процессов второй половины XVIII века и ее специфика // Антропология. Фольклористика. Лингвистика: Сб. ст. Вып. 2. СПб., 2002.

Михайлова 2003 — Михайлова Т. В. Колдовские процессы в России: Официальная идеология и практика народной религиозности (1740–1801 гг.). Автореф. дисс… канд. ист. наук. СПб., 2003.

Михайлова 2005 — Михайлова О. В. Каргопольские и няндомские колдуны // ЖС. 2005. № 3.

Мишле 1929 — Мишле Ж. Ведьма. Женщина. М., 1929.

Можаровский 1873 — Можаровский А. Ф. Святочные песни, игры, гадания Казанской губернии. Казань, 1873.

Мороз 1996 — Мороз А. Б. «А еще она страшно боялась пауков и лягушек» // ЖС. 1996. № 1.

Мороз 2007 — Мороз А. Б. Народный культ преподобного Александра Ошевенского // АБ-60: Сб. ст. к 60-летию А. К. Байбурина. СПб., 2007.

Морозова, Новиков 2007 — Морозова Н., Новиков Ю. Чудное Причудье: Фольклор староверов Эстонии. Тарту, 2007.

Морохин 1977 — Прозаические жанры русского фольклора. Сказки, предания, легенды, былинки, сказы, устные рассказы / Сост. В. Н. Морохин. М., 1977.

Мосс 1996 — Мосс М. Общество. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии. М., 1996.

Мосс 2000 — Мосс М. Социальные функции священного. Избранные произведения. СПб., 2000.

Неклепаев 1903 — Неклепаев И. Я. Поверья и обычаи Сургутского края // Записки Западно-Сибирского отд. РГО. Кн. 30. Омск, 1903.

Неклюдов 1996 — Неклюдов С. Ю. Драматургия жизни и драматургия повествования // Невербальное поле культуры. Тело, вещь, ритуал. М., 1996.

Неклюдов 1998 — Неклюдов С. Ю. Образы потустороннего мира в народных верованиях и традиционной словесности // Восточная демонология: От народных верований к литературе. М., 1998.

Никитин 1903 — Никитин М. П. К вопросу о кликушестве // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1903. № 9, 10.

Никитина 2002 — Никитина Н. А. К вопросу о русских колдунах // Даль В. и др. Русское колдовство. М.-СПб., 2002. (СМАЭ. Т. 7. 1928.)

Никитина 1993 — Никитина С. Е. Устная народная культура и языковое сознание. М., 1993.

Никитина 1996 — Никитина С. Е. Икота // ЖС. 1996. № 1.

Никифоровский 1897 — Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах / Собрал в Витебской Белоруссии Н. Я. Никифоровский. Витебск, 1897.

Никифоровский 1907 — Никифоровский Н. Я. Нечистики. Свод простонародных в Витебской Белоруссии сказаний о нечистой силе // Виленский временник. Вильна, 1907.

Новиков, Тримакас 2001 — Новиков Ю. А., Тримакас Р. Поверья и мифологические сказания о «волхвитах» (колдунах) // Русский фольклор. Материалы и исследования. Т. XXXI. СПб., 2001.

Новичкова 1995 — Русский демонологический словарь / Авт. — сост. Т. А. Новичкова. СПб., 1995.

Новомбергский 1906 — Новомбергский Н. Я. Колдовство в Московской Руси XVII столетия. СПб., 1906. (Материалы по истории медицины в России. Т. III.)

Новомбергский 1909 — Новомбергский Н. Я. Слово и дело государевы. Т. I. М., 1909.

Новомбергский 1911 — Новомбергский Н. Я. Слово и дело государевы. Т. II. М., 1911.

Носович 1874 — Носович И. Сборник белорусских пословиц. СПб., 1874.

О жизни 2002 — [Б.а.] О жизни и чудесах блаженной Матроны. Акафист. М., 2002.

Овчинникова 1998 — Овчинникова О. А. Что нам стоит дом построить? Традиционная крестьянская культура как основа построения современных русских популярных текстов и культурной практики. Тампере, 1998.

Ончуков 1901 — Ончуков Н. Е. О расколе на низовой Печоре // ЖС. 1901. Вып. 1.

Орлов 1891 — Орлов У. Из области предрассудков и суеверий, преимущественно существующих в Романово-Борисоглебовском уезде//ЯГВ. 1891. № 50.

Оршанский 1879 — Оршанский И. Г. Исследования по русскому праву, обычному и брачному. СПб, 1879.

Осипов 1905 — Осипов В. П. Одержимость гадами и ее место в классификации психозов. СПб., 1905.

Осокин 1856 — Осокин С. М. Народный быт в Северо-Восточной России. Записки о Малмыжском уезде (Вятской губернии) // Современник. 1856. № 10–12.

Островская 1983 — Островская Л. В. Христианство в понимании русских крестьян пореформенной Сибири (народный вариант православия) // Общественный быт и культура русского населения Сибири XVIII — начала XX в. Новосибирск, 1983.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука