Читаем Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России полностью

Курбановский 1893 — Курбановский С. В. Существующее в различных волостях уездов Слободского, Глазовского, Нолинского и Вятского обычное право, применяемое при разборе дел в волостных судах // ПКВГ на 1894 г. Отд. I. 1893.

Кушкова 2001 — Кушкова А. Н. Деревенская ссора: Техника опроса и моделирование коммуникативной ситуации // Антропология. Фольклористика. Лингвистика: Сб. ст. Вып. 1. СПб., 2001.

Кушкова 2002 — Кушкова А. Н. Информационное пространство деревни: Повседневность и конфликт // Антропология. Фольклористика. Лингвистика: Сб. ст. Вып. 2. СПб., 2002.

Кушкова 2006 — Кушкова А. Н. «Вот выхлястывала вот так — с матюками! Во имя Отца, и Сына…» (Маленькая церковная община: пример разрешения кризисной ситуации) // Сны Богородицы. Исследования по антропологии религии. / Под ред. Ж. В. Корминой, А. А. Панченко, С. А. Штыркова. СПб., 2006.

Лаврентьева 1990 — Лаврентьева Л. С. Символические функции еды в обрядах // Фольклор и этнография. Л., 1990.

Лавров 2000 — Лавров А. С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. М., 2000.

Лебедев 1853 — Лебедев Н. Быт крестьян Тверской губернии Тверского уезда // ЭС. 1853. Вып. 1.

Лебедева 1989 — Лебедева А. А. Значение пояса и полотенца в русских семейно-бытовых обычаях и обрядах XIX–XX вв. // Русские: Семейный и общественный быт. М., 1989.

Левада 1993 — Советский простой человек / Под ред. Ю. Левады. М., 1993.

Левенстим 1897 — Левенстим А. А. Суеверие и уголовное право. СПб., 1897.

Леви-Строс 1985 — Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985.

Леви-Строс 1994 — Леви-Строс К. Тотемизм сегодня // Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994.

Левин 2004 — Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. М., 2004.

Левкиевская 1996 — Левкиевская Е. Е. Низшая мифология славян // Очерки истории культуры славян. М., 1996.

Левкиевская 2001 — Левкиевская Е. Е. Ритуально-магические функции хозяина в восточнославянской традиции // Мужской сборник. Вып. 1. Мужчина в традиционной культуре / Сост. И. А. Морозов, отв. ред. С. П. Бушкевич. М., 2001.

Левкиевская 2002 — Левкиевская Е. Е. Славянский оберег. Семантика и структура. М., 2002.

Лещенко 1999 — Лещенко В. Ю. Семья и русское православие (XI–XIX вв.). СПб., 1999.

Листова 2001 — Православная жизнь русских крестьян XIX–XX веков: Итоги этнографических исследований / Отв. ред. Т. А. Листова. М., 2001.

Литвина 2002 — Литвина Н. В. Святые // Материальная база сферы культуры. Визуальная антропология и визуальная культура. Науч. — информ. сб. Вып. 1. М., 2002.

Литвина 2003 — Литвина Н. В. Контекст для исчезающей культуры Верхокамья // Материальная база сферы культуры. Визуальная антропология: Гуманитарные расширения. Науч. — информ. сб. Вып. 1. М., 2003.

Лич 2001 — Лич Э. Культура и коммуникация: Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии. М., 2001.

Логинов 1993а — Логинов К. К. Материальная культура и производственно-бытовая магия русских Заонежья (кон. XIX — нач. XX в.). СПб., 1993.

Логинов 1993b — Логинов К. К. Семейные обряды и верования русских Заонежья. Петрозаводск, 1993.

Логинов 2004 — Логинов К. К. О современных «магических специалистах» Карелии и Архангельской области // ЖС. 2004. № 2.

Логиновский 1904 — Логиновский К. Д. Материалы по этнографии забайкальских казаков // Записки общества изучения Амурского края Владивостокского отд. Приамурского отдела ИРГО. 1903. Т. 9. Вып. 1. Владивосток, 1904.

Лотман 1970 — Лотман Ю. М. О семиотике понятий «стыд» и «страх» в механизме культуры // Тезисы доклада IV Летней школы по вторичным моделирующим системам, 17–24 августа 1970 г. Тарту, 1970.

Лотман 1987 — Лотман Ю. М. Символ в системе культуры // ТЗС. Т. 21. 1987.

Лотман, Успенский 1982 — Лотман Ю. М., Успенский Б. А. «Изгой» и «изгойничество» как социально-психологическая позиция в русской культуре // ТЗС. Т. 15. 1982.

Л-р 1870 — Л-р В. Этнографические этюды // ЯГВ. 1870. № 16.

Луганский 1845 — Луганский К. О поверьях, суеверьях и предрассудках русского народа // Иллюстрация. 1845. Т. 1.

Лурия 1979 — Лурия А. Р. Язык и сознание. М., 1979.

Лурье, Разумова 2002 — Лурье М. Л., Разумова И. А. Анализ структуры устных демонологических рассказов // ЖС. 2002. № 2.

Лурье 1994 — Лурье С. В. Метаморфозы традиционного сознания. Опыт разработки теоретических основ этнопсихологии и их применения к анализу исторического и этнографического материала. СПб., 1994.

Лутовинова 1997 — Фольклор Кемеровской области / Сост. Е. И. Лутовинова. Кемерово, 1997.

Любимов 1858–1859 — Любимов Д. П. Медико-топографическое описание Кузнецкого уезда Саратовской губернии // Протоколы заседания Общества русских врачей в С.-Петербурге. СПб., 1858–1859.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука