Читаем Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России полностью

Garrison, Arensberg 1976 — Garrison V., Arensberg С. M. Concluding essay 2: The evil eye: Envy or risk of seizure? Paranoia or patronal dependency // The evil eye / Ed. by C. Maloney. New York: Columbia Univ. Press, 1976.

Gaskill 2001 — Gaskill M. Witches and witnesses in Old and New England // Languages of witchcraft: Narrative, ideology, and meaning in Early Modern culture / Ed. by S. Clark. New York, 2001.

Gellner 1988 — Gellner E. Plough, sword and book: The structure of human history. London, 1988.

Gentilcore 2001 — Gentilcore D. The church, the devil, and the healing activities of living saints in the Kingdom of Naples after the Council of Trent // New perspectives on witchcraft, magic and demonology. Vol. 5. Witchcraft, healing, and popular diseases / Ed. by B. Levack. New York; London, 2001.

Geschiere 1997 — Geschiere P. The modernity of witchcraft: Politics and the occult in postcolonial Africa. Charlottesville; London: Univ. Press of Virginia, 1997.

Gifford 1958 — Gifford E. S. The evil eye: Studies in the folklore of vision. New York, 1958.

Gijswijt-Hofstra 1999 — Gijswijt-Hofstra M. Witchcraft after the witch-trials // The Athlone history of witchcraft and magic in Europe. Vol. 5. Witchcraft and magic in Europe: The 18th and 19th centuries / Ed. by B. Ankarloo, S. Clark. London, 1999.

Ginzburg 1984 — Ginzburg C. The witches’ sabbat: Popular cult or inquisitorial stereotype? // Understanding popular culture: Europe from the Middle Ages to the 19th century / Ed. by S. L. Kaplan. Berlin, 1984.

Glickman 1991 — Glickman R. L. The Peasant woman as healer // Russia’s women: Accomodation, resistance, transformation / Ed. by В. E. Clements et al. Berkeley: Univ. of California Press, 1991.

Glock, Bellah 1976 — The new religious consciousness / Ed. by Ch. Y. Glock, R. N. Bellah. Berkeley: Univ. of California Press, 1976.

Gluckman 1955 — Gluckman M. Custom and conflict in Africa. Oxford, 1955.

Gluckman 1963 — Gluckman M. Gossip and scandal // Current Anthropology. 1963. Vol. 4. № 3.

Gluckman 1964 — Closed systems and open minds: The limits of naivety in social anthropology / Ed. by M. Gluckman. Chicago, 1964.

Gluckman 1992 — Gluckman M. Psychological, sociological and anthropological explanations of witchcraft and gossip: A clarification // Articles on witchcraft, magic and demonology. Vol. 1. Anthropological studies of witchcraft, magic and religion / Ed. by B. Levack. New York; London, 1992.

Gluckman et al. 1962 — Gluckman М., Forde D., Fortes М., Turner V. The ritual of social relations. Manchester: Manchester Univ. Press, 1962.

Godbeer 1992 — Godbeer R. The Devil’s dominion: Magic and religion in Early New England. New York: Cambridge Univ. Press, 1992.

Good 1994 — Good В. J. Medicine, rationality and experience. Cambridge, 1994.

Goode, Ben-Yehuda 1994 — Goode E., Ben-Yehuda N. Moral panics: Social construction of deviance. Oxford; Cambridge: Blackwell, 1994.

Goodman 1972 — Goodman F. Speaking in tongues. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1972.

Gottlieb 1989 — Gottlieb A. Witches, kings and the sacrifice of identity, or, The power of paradox and the paradox of power among the Beng of Ivory Coast // Creativity of power: Cosmology and action in African societies / Ed. by W. Arens, I. Karp. Washington DC: Smithsonian Institution Press, 1989.

Gregory 1991 — Gregory A. Witchcraft, politics, and «good neighbourhood» in early 17th century Rye // Past and Present. 1991. № 133.

Groh 1987 — Groh D. The temptation of conspiracy theory, or Why do bad things happen to good people? // Changing conceptions of conspiracy. New York, 1987.

Hahn 1995 — Hahn R. A. Sickness and healing: An anthropological perspective. New Haven, 1995.

Hall 1991 — Witch-hunting in Seventeenth-century New England: A documentary history, 1638–1692 / Ed. by D. D. Hall. Boston, 1991.

Hallen, Sodipo 1997 — Hallen B., Sodipo J. O. Knowledge, belief, and witchcraft. Stanford, 1997.

Hand, Wittchen 1986 — Panic and phobias / Ed. by I. Hand, H. Wittchen. Berlin, 1986.

Hanegraaff 1996 — Hanegraaff W. J. New Age religion and Western culture: Esotericism in the mirror of secular thought. Leiden: E.J. Brill, 1996.

Hansen 1969 — Hansen Ch. Witchcraft in Salem. New York, 1969.

Harding 1984 — Harding S. F. Remaking Ibieca: Rural life in Aragon under Franco. Chapel Hill: Univ. of North Carolina Press, 1984.

Hardman, Harvey 1995 — Paganism today / Ed. by Ch. Hardman, G. Harvey. London: Thorsons, 1995.

Harnischfeger 2000 — Hamischfeger J. Witchcraft and the state in South Africa // Евроцентризм и афроцентризм накануне XXI века: Африканистика в мировом контексте. Мат. между нар. науч. конф., посвященной 70-летию А. Б. Давидсона. М., 2000.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука