Читаем Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России полностью

Harris 1974 — Harris М. Cows, pigs, wars and witches. New York: Random House, 1974.

Harwood 1970 — Harwood A. Witchcraft, sorcery, and social categories among the Safwa. London: Oxford Univ. Press, 1970.

Haviland 1977 — Haviland J. Gossip, reputation, and knowledge in Zinacantan. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1977.

Heald 1986 — Heald S. Witches and thieves: Deviant motivation in Gisu society // Man. New series. 1986. Vol. 21. № 1.

Heald 1989 — Heald S. Controlling anger: The sociology of Gisu violence. Manchester: Univ. of Manchester Press, 1989.

Heelas 1996 — Heelas P. The New Age movement: The celebration of the self and the sacralization of modernity. Oxford: Blackwell, 1996.

Heikkinen, Kervinen 1990 — Heikkinen A., Kervinen T. Finland: The male domination // Early Modern European witchcraft: Centers and peripheries / Ed. by B. Ankarloo, G. Henningsen. Oxford, 1990.

Heinzen 2004 — Heinzen J. W. Inventing a Soviet countryside: State power and the transformation of rural Russia. Pittsburgh, 2004.

Herzfeld 1981 — Herzfeld M. Meaning and morality: A semiotic approach to evil eye accusations in a Greek village // American Ethnologist. 1981. Vol. 8. № 3. Special issue «Symbolism and cognition».

Hocart 1938 — Hocart A. M. The mechanism of the evil eye // Folklore. 1938. Vol. 49.

Hoch 1986 — Hoch S. L. Serfdom and social control in Russia: Petrovskoe, a village in Tambov. Chicago: The Univ. of Chicigo Press, 1986.

Hodgkin 2001 — Hodgkin K. Reasoning with unreason: Visions, witchcraft, and madness in Early Modern England // Languages of witchcraft: Narrative, ideology, and meaning in Early Modern culture / Ed. by S. Clark. New York, 2001.

Honko 1988 — Tradition and cultural identity / Ed. by L. Honko Turku, 1988.

Hosking, Service 1999 — Reinterpreting Russia / Ed. by G. Hosking, R. Service. London, 1999.

Hunt 1989 — Hunt L. The new cultural history. Berkeley: Univ. of California Press, 1989.

Hutton 1991 — Hutton R. The pagan religions of the ancient British Isles: Their nature and legacy. Blackwell Publishing, 1991.

Hutton 1996 — Hutton R. The stations of the Sun: A history of the ritual year in Britain. Oxford: Oxford Univ. Press, 1996.

Hutton 1999 — Hutton R. The triumph of the Moon: A history of modern pagan witchcraft. Oxford, 1999.

Hutton 2004 — Hutton R. Anthropological and historical approaches to witchcraft: Potential for a new collaboration? // The Historical Journal. 2004. Vol. 47.

Jackson 1965 — Jackson Sh. The witchcraft of Salem village. New York: Random House, 1965.

Johansen 1990 —Johansen J. Ch. V. Denmark: The sociology of accusations// Early Modern European witchcraft: Centers and peripheries / Ed. by B. Ankarloo, G. Henningsen. Oxford, 1990.

Johansen 1991 — Johansen J. Ch. V. Witchcraft, sin and repentance: The decline of Danish witchcraft trials // Witch beliefs and witch-hunting in Central and Eastern Europe / Ed. by G. Klaniczay, E. Poes. Budapest, 1991 (Acta Ethnographica. Vol. 37. Special issue).

Johnson 1983 — Johnson G. Architects of fear: Conspiracy theories and paranoia in American politics. Los Angeles, 1983.

Kapferer 1990 — Kapferer J.-N. Rumors: Uses, interpretations, and images. New Brunswick, 1990.

Kapferer 1997 — Kapferer B. The feast of the sorcerer. Chicago, 1997.

Kapferer 2001 — Kapferer B. Sorcery and the shape of globalisation // Journal of the Finnish Anthropological Society. 2001. Vol. 26. № 1.

Kapferer 2002a — Social Analysis. The International Journal of Cultural and Social Practice. 2002. Vol. 46. Issue 3: Beyond rationalism: Rethinking magic, witchcraft and sorcery / Ed. by B. Kapferer.

Kapferer 2002b — Kapferer B. Introduction. Outside all reason: Magic, sorcery and epistemology in anthropology // Social Analysis. The International Journal of Cultural and Social Practice. 2002. Vol. 46. Issue 3: Beyond rationalism: Rethinking magic, witchcraft and sorcery / Ed. by B. Kapferer.

Karlsen 1987 — Karlsen C. The Devil in the shape of a women: Witchcraft in colonial New England. W. W. Norton and Co., 1987.

Keesing 1985 — Keesing R. Conventional metaphor and anthropological metaphysics: The problematic of cultural translation // Journal of Anthropological Research. 1985. Vol. 41.

Keltner et al. 1993 — Keltner D., Ellsworth P., Edwards K. Beyond simple pessimism: Effects of sadness and anger on social perception // Journal of Personality and Social Psychology. 1993. Vol. 64.

Kivelson 1991 — Kivelson V. Through the prism of witchcraft: Gender and social change in seventeenth-century Muskovy // Russia’s women: Accommodation, resistance, transformation / Ed. by В. E. Clements, B. A. Engel, C. D. Worobec. Berkeley: Univ. of California Press, 1991.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука