Коллективно-договороне регулирование как проявление закона единства и борьбы противоположностей

Не понимают некоторые люди, что на наших конференциях выступают рабочие с больших заводов. Если не поддержать наши публикации на сайте Красного ТВ в комментариях, тогда «умирает» материал в самом интернете, дискуссия не поддерживается. С точки зрения распространения, если не написать: «Отличный материал, репостить у себя друзьям» и так далее, то этот материал фактически умирает. Он не доходит ни до зрителя, ни до кого. Люди не видят ответной реакции. Поэтому я еще раз повторяю, что надо комментарии писать к этим видео.

Надо их у себя на странице постить по максимуму.

Красное ТВ снимает коллективные действия работников. Мы снимали забастовку на «Антолине». Когда большие заводы бастуют, люди этого не видят. Людей, не связанных с производством, тоже много, и они не знают о проблемах работников. Общественное мнение складывается так, что даже политически активные люди просто не знают, что есть другие люди, которые работают над улучшением своей жизни. Красное телевидение каждый раз предлагает снять все, как есть, без купюр. В Питере, например, периодически вспыхивают забастовки. И рабочие могли бы друг друга поддерживать из солидарности. Но профсоюзы почему–то не идут на это. А мы можем съездить и это снять. Это совет. Искать нас не надо, мы уже есть.

ЧТО НУЖНО СДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ВЫИГРАТЬ

Попов М. В.,

профессор, д. филос. наук, Президент Фонда Рабочей Академии, консультант РКР

Обсуждая проблемы профсоюзного движения, напомню: недавно вышла книга доктора экономических наук Золотова Александра Владимировича, которую Фонд Рабочей Академии разослал по всем профсоюзам России. Были получены очень хорошие отзывы. Это лучшая работа по проблеме профсоюзов[1] , и я бы ее всячески рекомендовал.

Давайте вспомним историю: Закон о порядке разрешения коллективных трудовых споров (конфликтов). То есть раньше само собой подразумевалось, что забастовка — это конфликт. А если это конфликт, то не надо настраиваться на то, что сейчас придут и принесут эти улучшения «на блюдечке с золотой каемочкой». Конфликт — это конфликт, и он разрешается не так, как обычные споры. Споры — это обмен мнениями и убеждениями. А конфликт — это другое. Указанный выше Закон сменился на Закон о порядке разрешения коллективнотрудовых споров. Слово «конфликт» выброшено, что настроило многих на мирный лад беседы.

Если мы углубимся еще дальше в нашу историю, то до этого закона горбачевских времен не было никакого закона, регулирующего забастовки. И это было нормально. Если вспомнить самые первые годы после революции, то к Ленину обратились о забастовке рабочих. Он сказал, что это возможно в двух вариантах: мы делаем что–то неправильно, и нам надо исправиться, или мы делаем все правильно, но не объясняем ничего рабочим, значит, надо пойти объяснить. Тогда вопрос о запрещении забастовок не ставился.

В свое время мне попалась рукописная книга Большакова, очень жаль, что он ее не публикует, из этой книги ясно, что забастовки были на протяжении всего периода Советской истории. И все на эти забастовки реагировали. Например, я помню, в Петербурге начали продавать серые батоны. На Кировском заводе была забастовка, и снова начали продавать белые батоны по всей стране. Это было при Хрущеве.

Далее я могу назвать крупный конфликт по такому вопросу, который на сегодняшний день не вызывает удивления. Рабочие в Новочеркасске в 1962 году требовали не понижать расценки и не повышать цены. В ответ пригнали танки и расстреляли рабочих, погибли дети, которые на это смотрели. А инициаторов забастовки судили чуть ли не как изменников Родины и расстреляли. Можно сказать, власть перестала быть властью рабочего класса, перестала быть социалистической, она стала антинародной. И антинародный ее характер очень быстро подтвердился.

Если бы сейчас рабочие потребовали повысить расценки, то работодатели не согласились бы, но и не удивились бы. Люди тоже все время требуют не повышать цены, на эти требования не обращают внимания и повышают цены. Но не удивляются таким требованиям. Во всем мире это нормальные экономические требования.

Здесь речь идет о законе единства и борьбы противоположностей. Но никакой не может быть борьбы, если стороны не вступили в единство. Даже если взять греко–римскую борьбу, перед началом борьбы, борцы друг друга обнимают. Или идут два войска, и пока они не вступили в непосредственное соприкосновение, если они не вступили в единство, то нет никакой борьбы. Для боксеров вступить в единство — это ударить. Нет борьбы без единства.