Кольцо Моргота

Теперь он отстаивает ранний взгляд (см. Текст и примечание №1 к нему) на орков, как на искаженных эльфов, но замечает, что “позднее” некоторые, возможно, произошли из людей. Говоря это (судя по последнему абзацу и отсылке к Приложениям), он, кажется, имел в виду троллей, особенно Ологхай, больших троллей, появившихся в конце Третьей Эпохи (как утверждается в Приложении ): “Никто не сомневался, что вывел их Саурон, но не было известно, на каком материале.

Некоторые считали, что это были не тролли, а гигантские орки, но Ологхаи телом и разумом были непохожи даже на самых больших орков, превосходя их размерами и силой”.

Утверждение, что среди орков “должны были быть многочисленные совращенные малые духи, принявшие похожую телесную форму” появляется также в Тексте (стр. ХХП): “Мелкор привлек к себе множество духов - великих, как Саурон, и меньших, таких, как Балроги. Самые слабые могли бы быть первобытными орками (более мощными и ужасными)”.

Х

Теперь я даю текст другого рода, совершенно законченное эссе о происхождении орков. Необходимо пояснить некоторые связи текста.

Существует большая работа, которую я надеюсь опубликовать в “Истории Средиземья”. Она озаглавлена или Квэнди и Эльдар. Это качественный тайпскрипт, сделанный на поздней машинке отца, есть как оригинал, так и копия. В обоих случаях ему предшествует рукописная страница, описывающая содержание работы:

Исследование происхождения Эльфийских имен для Эльфов и их кланов и родов; с Приложениями об их названиях для других Воплощенных: Людей, Гномов и Орков, а также с разбором Эльфийского языка, Квэнья, самими Эльфами; с замечаниями о “Языке Валар”.

Вместе с приложениями составляет примерно пятьдесят печатных страниц и является чрезвычайно интересной работой, так как полностью закончена и ясна. К одной из титульных страниц отец дописал следующее: К этому добавлен сокращенный текст ‘ - или “Общения Мыслями”, полное содержание которого Пенголод поместил в конце своего , “Трактата о Языках”.

Это отдельная работа на восьми печатных страницах, пронумерованная, но найденная вместе с копиями “Квэнди и Эльдар”. Кроме того (об этом не сказано на титульных страницах), там же существует четырехстраничный тайпскрипт, озаглавленный “Орки”; именно его я даю здесь.

Все три элемента похожи, но “Орки” стоит несколько в стороне, поскольку в нем нет лингвистики. Ввиду этого, я счел резонным выделить его и опубликовать в этой книге вместе с другими размышлениями о происхождении орков, данными здесь, как Тексты и .

Что до датировки, то одна из копий была завернута в газету от марта 1960 г. На ней отец написал “‘Квэнди и Эльдар’ с Приложениями”; ниже приведен список Приложений, причем все заглавия написаны одновременно, там присутствуют ‘ - и “Происхождение Орков” (с другой копией дела обстоят точно также). Все материалы были закончены, когда их завернули в газету, и хотя, как всегда, ничто не дает полного , вроде бы нет оснований сомневаться в датировке 1959-1960 гг.

Приложение к “Квэнди и Эльдар”, “Эльфийские названия для Орков”, в основном затрагивает этимологию, но начинается следующими словами: Здесь не место для обсуждения вопроса о происхождении орков. Их вывел Мелкор, и это было самым греховным и жалким его деянием на Арде, но не самым ужасным. В своей злобе он хотел видеть их насмешкой над Детьми Илуватара, полностью покорными его воле и взращенными в непримиримой ненависти к эльфам и людям.

Орки поздних войн (после побега Мелкора-Моргота и его возвращения в Средиземье) были не духами или фантомами, а живыми существами, которые владели речью и имели некоторые ремесла и организацию, или, по крайней мере, могли учиться этому у более развитых созданий или у своего Владыки. В спокойных условиях, они очень быстро разводились и размножались. Обсуждение абсолютного происхождения этой расы показывает, что встреча Квэнди с орками такого рода до знакомства с Оромэ и разделения Эльдар и Авари маловероятна.

Но известно, что Мелкор знал о Квэнди до начала войны с Валар, и радость эльфов в Средиземье уже была омрачена тенями страха. Ужасные создания начали охотиться вдоль границ эльфийских владений, и многие из Квэнди без вести пропадали во тьме. Многое из этих кошмаров могло быть фантомами и иллюзиями, но некоторые, вне всякого сомнения, были формами, принятыми слугами Мелкора, унижающими и оскорбляющими формы Детей. Ведь Мелкору служили многие Майар, которые (подобно своему Владыке) на Арде могли принимать зримые материальные обличья.

Без сомнения, от слов “Обсуждение абсолютного происхождения этой расы показывает, что встреча Квэнди с орками такого рода до знакомства с Оромэ и разделения Эльдар и Авари маловероятна” отец пришел к “обсуждению”, следующему далее. Вы увидите, что один отрывок из первоначального утверждения был использован заново.

ОРКИ