Кольцо Моргота

§§34-6. Относительно первого и второго сотворения звезд см. стр. 61, §24. Здесь появляется примечательное утверждение, что Менельмакар (Орион) - “знак Турина Турамбара, что должен прийти в мир, и предвестие Последней битвы, что случится в конце дней”. Это отсылка ко Второму пророчеству Мандоса (в К, .165): Тогда на полях Валинора будет последняя битва. В этот день Тулкас сойдется с Мелько, и по правую руку от него встанет Фионвэ, по левую же Турин Турамбар, сын Хурина, Победитель судьбы, что выйдет из чертогов Мандоса; и черный его меч принесет Мелько смерть и покончит с ним навеки; и так будут отомщены дети Хурина и все люди.

Квенийская форма Менельмакар упоминается в “Приложении Е” ( ) к “Властелину колец”; в “Братстве кольца” (стр. 91) появляется синдарская форма: “Небесный меченосец, Менельвагор в своем сияющем поясе”.

§37 То, что эльфы пробудились, когда на небе впервые засиял Серп богов, сказано в АВ2

( .111); “когда зажглись первые звезды” - КС §20.

§38 Упоминание о местоположении Куивиэнен интересно. В другой традиции об этом сказано лишь, что оно лежало “на востоке Среднеземья” (КС §20, сохраняется во всех позднейших текстах). В ААм Куивиэнен лежит к северо-востоку от Эндона, срединной точки. В перечне имен, сопровождающем “Амбарканта” ( .241), можно найти “Амбар-

эндья или Среднеземье, срединная точка которого Эндор”, и Эндор же написано у центра срединной земли на диаграммах “Амбарканта” ( .243, 245) - на карте ( .248-9) это помечено точкой: “Эндор Середина земли”, и исправлено на Эндон, форму, которую мы находим в данном месте ААм, хотя позднее она вновь изменена на Эндор (и в машинописной копии ААм мой отец тоже исправил Эндон на Эндор здесь и в §41, стр.

80). См. .254-5.

В ААм Куивиэнен - “залив Внутреннего моря Хелькар”; в КС это “озеро под светом звезд” (и так же в К), что сохранено в позднейших текстах. На карте “Амбарканта” оно показано к северо-востоку от Эндора (Эндона) и с восточной стороны моря Хелькар; в тексте оно “вблизи вод Хелькар” ( .239). Неясно, отражают ли эти разнообразные утверждения одну и ту же концепцию. Здесь, в ААм, море, образовавшееся после падения северного Светоча, упоминается впервые со времени “Амбарканта” - в “Амбарканта” имя Хелькар носил сам Светоч; см. .256.

§39 Ср. с КС §20: “Некоторое время [Оромэ] жил меж них, и научил их языку Богов, из которого после создали они прекрасную эльфийскую речь”, и с “Ламмас” ( .168): “от [Оромэ] они научились, насколько было доступно им, речи валар; и все языки, что произошли от того, можно назвать оромианскими или квендианскими”. Здесь, в ААм, сказано, что квенди сами научились говорить, и дали имена “всему, что видели”, прежде чем меж них появился Оромэ (что случилось спустя 335 лет Солнца после их пробуждения). Ср. “Рассказ Гильфанона” в “Книге утраченных сказаний” (232): “Эльдар же или квенди получили дар речи от самого Илуватара”.

§40 Этот абзац является вставкой в рукопись, в машинописном варианте он часть самого текста. То, что Мелиан покинула Аман в это время, идет из Анналов Валинора ( .264, .111); в КС (§31) она “часто уходила из Валинора в долгие странствия по Здешним землям”. Смысл слов ААм, что Мелиан, “поднялась на Таникветиль, желая взглянуть на звезды”, вероятно, следующий: она поднялась на восточные склоны Таникветиль, куда не достигал свет Дерев.

§41 Как отмечено в .256, заявление, что Оромэ “повернул на север вдоль берегов Хелькар, пройдя под сенью Орокарни, гор Востока”, прекрасно согласуется с картой “Амбарканта” ( .249; на карте Орокарни называются Красными горами).

“он слышит вдали пение множества голосов”: ср. КС §20: “Но Оромэ появился меж них …

пока они обитали еще безмолвные у озера Куивиэнен под светом звезд”. См. §39 выше.

§42 В КС здесь (§20) - поразительное утверждение, что “Оромэ, взглянув на эльфов, исполнился любви и изумления; ибо прихода их не было в Музыке айнур, и он был скрыт в потаенных мыслях Илуватара”; см. мое обсуждение этих слов, .216-17.

Об истории значения слова “эльдар” см. ссылки в статье “Эльдар” в индексе к тому.

§42-5 Происхождение орков. Впервые идея о том, что происхождение орков как-то связано с эльфами, появляется в §18 КС, а позднее в КС (§62) говорится, что когда Моргот вернулся в Среднеземье после уничтожения Дерев.

он создал племя орков, что росли и умножались в чреве земли. Орки были созданы Морготом из зависти и в насмешку над эльфами, и были из камня, но сердца их из ненависти.