Кольцо Моргота

§68 Башня Ингвэ (в КС Ингвеминдон) теперь называется Миндон Эльдальева.- В ААм Ингвэ “со многими из своего дома” покинул Тирион всего через семь лет валар после прихода ваньяр и нолдор в Аман, в тот самый год, когда окончилась постройка Тириона и зажжен был светоч Ингвэ; а уход остальных ваньяр представлен как долгий процесс, растянувшийся на 25 лет валар (см. §77). Из КС (§45) складывается иное впечатление, там сказано: “Многие годы спустя линдар полюбили землю Богов и потянулись к полному свету Дерев, и оставили город Туна”.

§69 В КС (§16) Галатилион - название Сильпиона (Тельпериона) на языке номов, а “подобие” Старшего дерева, данное Йаванной нолдор Тириона, не упоминается (см. .58).

§70 Улмо вернулся к берегам Среднеземья из-за мольбы Финвэ. Утверждение, что Оссэ “редко бывал в Амане, если не призывали его на совет”, отражает сохранение в ААм (стр.

48, §1) его прежнего статуса как одного из валар. Название южной из Гаваней Фаласа возвращается здесь к форме Эгларест, более ранней, чем форма Эглорест в КС и АВ2. Из “Властелина колец” появляется Кирдан Корабел, правитель Гаваней.

§71 В КС не сказано, что кто-либо еще из телери, кроме эльфов Фаласа, оставался в Среднеземье, когда вернулся Улмо - только что народ Тингола “тщетно разыскивал его”

(§32); однако в “Ламмас”, §6 ( .174), говорится, что Тингол был “королем многих телери Белерианда, что… остались в Фалассэ, и других, что не ушли, ибо искали Тингола в лесах”.

В ААм “Родичи и друзья Эльвэ также не хотели уходить”; телери ушли без них, и они называли себя эглат, Покинутый народ.

§§72-3 Улмо охотно удовлетворил просьбу телери, поскольку был против того, чтобы призвать квенди в Валинор, и по его велению Оссэ укоренил Тол Эрессеа на морском дне; но валар были недовольны, а Финвэ горевал (особенно когда узнал, что его друг Эльвэ Синголло не на Тол Эрессеа). Легенда, таким образом, приобрела тут окончательный вид: см. КС §37 и комментарий.

§74 Тингол правил “всеми эльдар Белерианда”, и их называли синдар, Серые эльфы. Мы впервые встречаем это название в текстах; во “Властелине колец” вне “Приложений” его нет. Синдарское имя Эльвэ Синголло - Элу Тингол (см. .50).

§75 Телери прожили на Тол Эрессеа 100 лет Солнца; в КС (§43) и в АВ2 они жили там сто лет валар (см. стр. 183, §43).

Оссэ, а не Улмо, как в КС, научил телери искусству кораблестроения; но в момент написания текста (см. примечание 8 выше) это был Улмо, и это Улмо дал им лебедей (в КС

Оссэ).

§76 Финвэ и нолдор помогли телери в постройке Алквалондэ.

Два отрывка, касающиеся Индис, жены Финвэ, вчерне вписанные против §§60 и 61

(примечания 3 и 5 выше), а затем вычеркнутые, примечательны как первые намеки на то, что станет важным дальнейшим развитием легенд Валинора - хотя истории, изложенные здесь, ничем не напоминают позднейшее повествование. Эти кратко набросанные идеи, возможно, совершенно мимолетные, отвергнуты сразу же по написании; но они иллюстрируют размышления отца о Феаноре - ощущение, что его выдающиеся способности и незаурядность натуры связаны с исключительностью происхождения: он первым из эльдар был рожден, иными словами, не “пробудился” у Куивиэнен, но имел отца и мать и был рожден в Среднеземье. Возникает также идея, что Финвэ лишился жены; и впервые появляется имя “Куруфинвэ”.

*

Наконец, я привожу несколько очень поздних пометок на первом либо втором машинописном экземпляре “Анналов Амана”:

§65 “деревья Нан Эльмот” -> “молодые деревца Нан Эльмот”.

§66 Против слов “рога из раковин” - “трубы из раковин”, со знаком вопроса.

§70 Против первого предложения отец написал “Нуждается в изменении”; но я не знаю, что он имел в виду. Против “призывали его на совет” он поставил крестик и написал ” он [Оссэ]

был не вала, но главный из майар, слуга Улмо”. Оссэ был удален из списка валар исправлением в машинописном тексте в §1 (стр. 69).

Четвертая часть “Анналов Амана”

[В этой части много исправлений, принадлежащих ко времени написания, а также различных изменений и добавлений - частью существенных - почти наверняка относящихся примерно к тому же периоду. Они включены в публикуемый здесь текст, а подробности наиболее важных поправок отражены в идущих за ним примечаниях.

Несколько небольших, явно более поздних добавлений приведены в примечаниях.]

1179

§78 В Тирионе на Туне родился Феанор, старший сын Финвэ. Матерью его была Мириэль Бюрде1.

§79 Нолдор же2 находили радость во всяком знании и всяком мастерстве, и Аулэ с народом своим часто бывал меж них. Хотя такое мастерство даровал им Илуватар, что во многих вещах, особенно где нужна была работа искусная и тонкая, они скоро превзошли своих наставников. Говорят, что в это время каменщики Дома Финвэ, добывая в горах камень для своих построек (ибо нравилось им возводить высокие башни), впервые открыли драгоценные камни, которыми Аман воистину был неизмеримо богат. А мастера нолдор изобрели орудия, чтобы резать и гранить самоцветы, и придавали им многие облики, прекрасные и сверкающие; и не копили их у себя, но давали щедро любому, кто просил, и труды их обогатили весь Валинор3.