Читаем Колыбельные неведомых улиц. Разговоры с бездомными об их жизни полностью

– Да, да, да. Потому что если человек один раз может это сделать – значит он не хочет получать наши услуги. Значит, он не нуждается в этих услугах. Они говорят: нет, нуждаемся. Я говорю: тогда ведите себя достойно. Вы подписывали документ, где вам разъяснены были правила проживания в учреждении. Тем не менее вы нарушили эти правила проживания. Вы были согласны с этими правилами проживания, когда поступали? Да, были согласны. В чём сейчас вопрос стоит? Безопасность наших сотрудников и, во-вторых, уже только клиентов – это прежде всего. Потому что люди судимые, от них ожидать можно что угодно.

У меня секретов нету, у нас же вся информация доступна на сайте учреждения. Мы открыты, у нас двери учреждения открыты всегда. Нам скрывать нечего, потому что мы делаем правильное дело. И мы его делаем правильно – это дело, мы помогаем людям.

– Я рад это слышать. Я много достаточно читал информации и в интернете смотрел, сколько у нас ночлежек в России. Пришёл к выводу, что очень мало, конечно, поддержки.

– В Ярославле у нас одна, муниципальная. Но мы не называем её ночлежка, мы называем „Дом ночного пребывания“, это лучше звучит. И клиентов своих мы называем не бомж, а бездомный. Это более лояльно. Бомжей, вы знаете, у нас очень много. Человек без определённого места жительства и занятий. Нет регистрации, не гражданин человек Российской Федерации – это уже бомж.

Вид на жительство – это другое, это когда украинцы здесь у нас были. И хохлы у нас сдесь проживали – ребята, которым мы помогали на первое время. Но извините меня: это все бомжи – вот сколько у нас мужчин по России от одной женщины к другой кочуют? Это тоже бомжи. У них нет регистрации в паспорте у многих. Жена родная выгнала, он ушёл к другой женщине, другая не регистрирует. Это все бомжи, но другое дело, если человек действительно без регистрации, но у него есть дом – это не бездомный. Бездомный – это несколько иное понятие.

– А расскажите, я пока не видел женщин здесь. Женщин пускают к вам?

– У нас нет. У нас мужской дом.

– А для женщин есть какие-то заведения? Куда же им тогда?

– Нет, нет. Только в Костроме и только негосударственное учреждение, там частная ночлежка, в Костроме. Там есть женщины, наших женщин бездомных мы в Кострому отправляем, иногда в Иваново, иногда в Вологду. В Вологде есть, а так мы пожилых женщин в больницу помещаем, там, где необходимо оформить документы и в дом-интернат. Мы стараемся вот как-то через больницы действовать.

– Вы сказали „пожилых женщин“. А тех, что помоложе, туда не принимают?

– А их немного.

– Ну вот я видел сегодня, всё-таки пару я видел. То есть хватает, им что тогда делать?

– Но вы знаете что? Женщина – она пристроится и обустроится. Ей намного проще, чем мужчине, я уверена в этом.

– Вы думаете? Потому что есть всё-таки те, что на улице уже давно живут и уже запах от них идёт… Куда же они пристроятся?

– Ну они к нам приходят, они к нам приходят. Проблема-то в том, вот, я сегодня в „Новостях“ прочитала с утра о том, что здание дезостанции нашей городской арестовано, а потом оно выставится на торги. Это прекрасное здание в центре города – эта дезостанция городская, которая обрабатывала всех бездомных. Это федеральное унитарное предприятие, они могли зарабатывать деньги за счёт нашего учреждения, потому что нам областные субвенции на обработку бездомных выделяются. Мы бездомных не обрабатываем, мы только моем и санитарную обработку только для наших проживающих [делаем]. А вот полная санитарная, против педикулёза и всевозможных других там, головных и чесоток – это только кожный диспансер. И то – они не всех берут, они не всех обрабатывают.

– По какому принципу они берут людей?

– А вы знаете, мне на этот вопрос затруднительно ответить, потому что их принципы я до сих пор, за семь лет понять не могла. Мы направляем, то есть, наш фельдшер осматривает клиентов. И если она убнаруживает у него высыпания на теле – а у нас чётко прописаны в наших нормативных документах чистые кожные покровы – естественно, задаётся вопросом наш фельдшер: чесотка это или какое-то другое кожное заболевание? И мы направляем в кожно-венерологический диспансер клиента.

По нашему направлению он приходит туда и его обязан осмотреть врач-дерматолог. Зачастую у нас кож-вен диспансер, осматривая людей, пишет: „заразных кожных заболеваний не выявлено.“ А откуда тогда у человека высыпания на теле? Почему вы не делаете анализ этих высыпаний? Почему вы не берёте на исследование, как говорится, со скобы кожных покровов? Почему это не делается?

– То есть они даже наличие инфекционных болезней не контролируют? Просто пишут такой документ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное