Читаем Команданте Чавес полностью

Этот господин Негропонте «выступил перед Избранным комитетом по разведке сената вместе с главой ЦРУ Портером Госсом, директором ФБР Робертом Мюллером и другими руководителями разведывательных служб Пентагона и госдепартамента».

У Гитлера были СА и гестапо, но у него не было стольких агентств и суперагентств и стольких разведывательных служб, никогда! Ему вполне хватило того, что у него было, чтобы совершить колоссальный геноцид, и он был не опаснее тех, которые обладают десятками тысяч единиц тактического и стратегического ядерного оружия.

«Он отметил, что в определенных странах стали появляться некоторые радикальные популистские фигуры, которые проводят огосударствленную экономическую политику…» Слышали ли они когда-нибудь какую-либо телепрограмму «Алло, президент» и все то, что организуется в Венесуэле, особенно миссии – выражение реального участия людей во всем, связанном с деятельностью страны и с их собственной жизнью? – «…и проявляют очень мало уважения» – очень мало уважения, слушайте хорошенько, молодые люди, – «к демократическим институтам».

Негропонте сказал, что победа Эво Моралеса в Боливии «отражает утрату веры населения в политические партии и в традиционные институты.»

Конечно, как они могут продолжать верить в глупости и ерунду, которые им рассказывают каждый день и хотят заставить их насильно поверить в это, используя изученные методы, превращая человеческие существа в личности, действующие в силу рефлексов, как действуют животные в цирке. Это делают они при помощи триллиона долларов, который ежегодно тратится на рекламу, а не на образование, как может делать, например, наша страна и делает это сегодня – с каждым разом в ней все больше средств массовой информации, все больше телестанций, и более 60 % телевремени отводится на образование, и без коммерческой рекламы. Поэтому для империи очень плохо говорить с Кубой, с кубинцами.

Хорошо, я вновь прошу прощения за то, что отошел от текста. Я даже не сдержал свое слово быть кратким.

Эта важная премия, которую мы сегодня вручаем Уго Чавесу, была учреждена в 1994 году Исполнительным советом ЮНЕСКО по предложению ее Генерального директора, видного ученого и деятеля культуры Федерико Майора Сарагосы, в ответ на предложение Кубы, когда еще никто в нашей стране не знал Чавеса.

Мы даже не могли и предполагать, нужно было бы быть ясновидящим, иметь стеклянный шар и заглядывать в будущее, чтобы узнать, что в один прекрасный день эта премия, к славе тех, кто предложил и поддержал его кандидатуру, будет вручена Уго Чавесу.

(Аплодисменты.)

Столь высокая награда вручается, как дословно выражено в решении, во имя «выдающегося мыслителя и человека действия, который был основным орудием освобождения Кубы и наивысшей фигурой испано-американской литературы» – Марти – «как способ поддержать и вознаградить особенно похвальные действия лиц и учреждений, которые в соответствии с идеями и духом Хосе Марти и воплощая стремление к суверенитету и освободительную борьбу нации, внесли видающийся вклад в любом месте мира в единство и интеграцию стран Латинской Америки и Карибского региона, в их социальный прогресс и сохранение их самобытности, их культурных традиций и их исторических ценностей».

Естественно, эту премию никогда бы не вручили Пиночету, тем, кто пытал и совершил десятки тысяч преступлений против народов Аргентины, Гватемалы, Парагвая или участвовал в грязной войне, такой как в Никарагуа, которая стоила жизни многим тысячам жителей этой страны, или в других местах этого полушария, используя приспешников и палачей, обученных в этих школах, при помощи которых империализм устанавливал и поддерживал правительства силы, с экспертами пыток, которые научились там в США зверствам, совершенным против народа Вьетнама, где отняли жизнь у 4 миллионов человек в ходе несправедливой войны и также миллионы обрекли на инвалидность.

Для таких никогда не будет наград, для преступников, для предателей родины, для тех, кто предает миллионы, сотни миллионов человек в этом полушарии, где нет достаточно врачей, достаточно школ, достаточно рабочих мест, достаточно учителей и где миллионы, например, утрачивают зрение, становятся полуслепыми и рано или поздно ослепнут совсем.

Как могут они поддерживать планы таких людей как Уго Чавес, таких людей, которые сделали возможной медицинскую помощь для 17 миллионов венесуэльцев, господин Негропонте, кто не имел никакой медицинской помощи, не имел даже аптеки, а сегодня эти 17 миллионов получают не только бесплатную медицинскую помощь, но и бесплатные лекарства, которыми их снабжает Боливарианское правительство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное