Читаем Командиры «Лейбштандарта» полностью

Монке был ярким представителем послевоенного поколения, 7–10-летним пареньком ему довелось пережить нужду и разруху первых лет Веймарской республики, увидеть разгул левых – в 1918–1919 годах торгово-промышленный Любек был одним из очагов рабочего движения Германии. Будучи вынужденным работать на фабрике, Монке всегда помнил, что он выходец не из рабочего класса, а из ремесленников, то есть собственников. И в том, что его жизнь не пошла по накатанному пути, он, как и сотни тысяч его сверстников, винил продажно-либеральные правящие круги Веймарской республики. Кроме того, его, сохранившего детское восхищение отважными солдатами кайзера, влекла неудовлетворенная романтика военной службы, фронтового братства. Все это, помноженное на немецкий национализм и всеобщее чувство национального унижения от грабительского и несправедливого Версальского мира, навязанного Германии державами-победительницами, привело Вильгельма Монке в ряды нацистского движения. 1 сентября 1931 года двадцатилетним юношей Монке вступил в НСДАП, получив билет № 649684, а двумя месяцами позже (1 ноября) стал членом элитных отрядов нацистской партии – СС (его SS-№ 15541). В СС были рады приходу обаятельного, физически крепкого молодого человека, обладавшего явными способностями командира и лидера – для таких в СС в те годы карьера шла очень быстро. Вынужденное безделье, гнетущее Монке, требующая выхода энергия, стремление реализовать себя привели к тому, что он с головой окунулся в деятельность СС и связал свою судьбу с этой организацией.

Сначала Вильгельм Монке был зачислен в размещавшийся в Любеке 4-й штандарт СС, но уже в январе следующего – 1932 – года он был переведен в 1-й штурмбанн 22-го штандарта СС в Шверине. В это же время членом 22-го штандарта был и его будущий товарищ по «Лейбштандарту» Курт Мейер. 5 марта 1932 года Монке был произведен в шарфюреры. После прихода Гитлера по всей Германии по приказу нового рейхсканцлера чины СА и СС были включены в состав так называемой вспомогательной полиции (Hilfspolizei), которая должна была помочь нацистам подавить оппозицию и быстро укрепиться у власти. Монке также был зачислен во вспомогательную полицию в Любеке и вместе со своими товарищами теперь уже на абсолютно законных основаниях начал патрулировать улицы города, очищая их от коммунистов. Вскоре вспомогательная полиция, выполнившая свои задачи, подверглась сокращению, а Монке 9 марта 1933 года был произведен в труппфюреры СС (что соответствовало фельдфебелю в армии).

17 марта 1933 года Зепп Дитрих начала формирование Штабной стражи СС «Берлин» – Stabswache Berlin – небольшой части, которая должна была нести охраны штаб-квартиры Гитлера и Имперской канцелярии. В нее Дитрих набрал первоначально 117 человек. Из этого небольшого формирования впоследствии и вырос грозный «Лейбштандарт». Одним из этих 117 стал и хорошо показавший себя в действиях против коммунистов Вильгельм Монке. (Кстати, из первых членов Штабной стражи лишь немногие – и среди них Монке – дослужились до «генеральских» чинов.) Штабная стража разместилась в казармах императрицы Августы-Виктории на Фризенштрассе в районе Кройцберг, недалеко от Имперской канцелярии, а буквально через несколько недель переехала в здание знаменитого кадетского корпуса в Берлине-Лихтерфельде. 28 июня 1933 года Монке получил свое первое офицерское звание – штурмфюрера.

С начала августа 1933 года Монке нес службу по охране здания Имперской канцелярии СС и вскоре принял под свою команду 2-й штурм зондеркоманды «Берлин» (в 1933–1934 годах название подразделения менялось несколько раз, пока в декабре 1934 года не получило свое окончательное наименование «Лейбштандарт Адольф Гитлер». Для того чтобы не путаться в названиях, ниже мы будем все эти части именовать «Лейбштандарт», что хотя и не совсем точно де-юре, тем не менее соответствует действительности де-факто). 1 октября 1933 года ему сразу же было присвоено звание штурмгауптфюрера СС, что примерно соответствовало капитану рейхсвера – для 22-летнего молодого человека, не имевшего никакого специального военного образования, это было очень большим успехом. Через 6 дней Монке был назначен командиром 3-го штурма 2-го штурмбанна «Лейбштандарта», а на посту командира 2-го штурма его сменил Вальтер Плёв. 15 октября 1934 года в СС прошла небольшая реформа званий, и Монке стал с этого момента именоваться гауптштурмфюрером СС. В том же месяце его перевели во 2-й штурмбанн «Лейбштандарта» командиром 5-го штурма (в 1939 году преобразованного в роту с соответствующим номером). Теперь его карьерный рост, столь быстрый до этого, несколько замедлился.

Операции в рядах «Лейбштандарта»

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Р' ваших руках, уважаемый читатель, — вторая часть книги В«100 рассказов о стыковке и о РґСЂСѓРіРёС… приключениях в космосе и на Земле». Первая часть этой книги, охватившая период РѕС' зарождения отечественной космонавтики до 1974 года, увидела свет в 2003 году. Автор выполнил СЃРІРѕРµ обещание и довел повествование почти до наших дней, осветив во второй части, которую ему не удалось увидеть изданной, два крупных периода в развитии нашей космонавтики: с 1975 по 1992 год и с 1992 года до начала XXI века. Как непосредственный участник всех наиболее важных событий в области космонавтики, он делится СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями и размышлениями о развитии науки и техники в нашей стране, освоении космоса, о людях, делавших историю, о непростых жизненных перипетиях, выпавших на долю автора и его коллег. Владимир Сергеевич Сыромятников (1933—2006) — член–корреспондент Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ академии наук, профессор, доктор технических наук, заслуженный деятель науки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, лауреат Ленинской премии, академик Академии космонавтики, академик Международной академии астронавтики, действительный член Американского института астронавтики и аэронавтики. Р

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное