Читаем Командиры «Лейбштандарта» полностью

28 мая 1940 года командир 2-го батальона «Лейбштандарта», штурмовавшего населенный пункт Эсквебек с юго-востока, Эрнст Шютцекк был ранен в голову осколком гранаты и Монке, как старший из ротных командиров, принял командование батальоном. Одновременно в пылу боя автомобиль командира «Лейбштандарта» Зеппа Дитриха оказался всего в 50 метрах от позиций англичан, и ему чудом удалось спастись. Эти события, а также упорное сопротивление англичан ожесточили и без того не слишком сентиментальных подчиненных Монке. Вообще бой у Эсквебека стал для «Лейбштандарта» одним из наиболее тяжелых в кампании на Западе – в нем эсэсовцы Дитриха понесли значительные потери, в том числе и среди командного состава (включая и тот факт, что они чуть было не потеряли и самого Зеппа). День 28 мая 1940 года ознаменовался мрачным событием, которое стало одним из первых, но далеко не последним военным преступлением войск СС – бессмысленным расстрелом военнопленных. Бой у Эсквебека – Вормхуда начался в 7.45 утра, а вошли в Вормхуд солдаты 2-го батальона только в 15 часов. Но к центру города им удалось пробиться только после двух часов тяжелых уличных боев – здесь и был ранен Шютцекк. Вормхуд был взят солдатами Монке лишь к 20 часам. Здесь «Лейбштандарт» захватил 330 британских солдат из состава 2-го Королевского Уорвикширского, 4-го Чеширского полков и Королевской артиллерии 48-й дивизии. Из них на долю батальона Монке пришлось порядка восьмидесяти человек. Озлобленные потерей любимого командира, эсэсовцы устроили настоящую бойню. Маркус Канлифф, автор истории Королевского Уорикширского полка писал: «Группа в 80–90 человек… была уничтожена в амбаре в предместье Вормхуда… Их повели, подгоняя штыками, в амбар, раненых и нераненых. Капитан Линн-Аллен протестовал. Ему ответили насмешками; в толпу бросили несколько ручных гранат, убивших и ранивших многих. Оставшихся выводили группами по пять и расстреливали. После двух расстрелов оставшиеся отказались выходить из амбара, но немцы продолжали вести огонь по нему, пока не убедились, что внутри никого живых нет. Но они ошиблись: несколько человек [Четыре. – К.З.] остались живы благодаря самопожертвованию сержантов А. Дженнингса и Дж. Мура, своими телами накрывшими гранаты и погибшими от взрывов».[68]

После этих кровопролитных боев «Лейбштандарт» был отведен на отдых в Камбре, а затем в составе танковой группы Эвальда фон Клейста принял участие в наступлении на Париж. Совершив марш-бросок через Руан и Суассон, эсэсовцы с ходу и практически без сопротивления взяли Виллер-Котре. 12 июня «Лейбштандарт» форсировал Марну у Шато-Тьери, а 16–17 июня взял Клермон-Ферран, где располагался крупный аэродром ВВС Франции, в числе его трофеев оказалось 242 самолета, 8 тяжелых танков и 4075 пленных (в том числе один французский генерал). Этим успехом эсэсовцы Дитриха завершили победную кампанию на Западе. По результатам кампании Монке 3 октября 1940 года получил пехотный штурмовой знак (Infanterie-Sturmabzeichen) и в тот же день – Крест за военные заслуги с мечами 2-го класса. 1 сентября 1940 года он был произведен в штурмбаннфюреры СС.

Конец 1940 – начало 1941 года Монке провел во Франции, где его полк выполнял обязанности оккупационных войск, а 5 марта получил приказ отправиться под Бухарест – вермахт готовился в операции «Марита» против Югославии. 5 апреля 1941 года немецкие войска атаковали позиции югославской армии. Во главе 2-го батальона «Лейбштандарта» Монке в составе передовых частей перешел югославскую границу и взял курс на Белград, но уже в самом начале кампании ему не повезло. На следующий день во время авианалета штурмбаннфюрер СС был тяжело ранен в ногу. Монке был эвакуирован в госпиталь. Проведя обследование, врачи объявили ему, что ранение настолько серьезное, что ногу спасти не удастся и ее придется ампутировать. Монке категорически отказался от операции, и ему удалось спасти ногу.[69]

Более полугода Монке предстояло провести в различных госпиталях и санаториях. Боль в ноге была настолько сильной, что врачи для того, чтобы хотя бы притупить ее, стали использовать значительные дозы морфия. Впоследствии, когда врачи посчитали, что он вылечился, от морфия отказались, но сильные боли продолжали мучить Монке до конца его жизни. Сам же Монке после выписки стал сильно выпивать, пытаясь заглушить боль с помощью алкоголя. 15 сентября 1941 года он получил серебряный знак «За ранение» (Verwundetenabzeichen 1939 in Silber), а 26 декабря 1941 года был награжден Золотым Германским крестом (Deutsches Kreuz in Gold).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Р' ваших руках, уважаемый читатель, — вторая часть книги В«100 рассказов о стыковке и о РґСЂСѓРіРёС… приключениях в космосе и на Земле». Первая часть этой книги, охватившая период РѕС' зарождения отечественной космонавтики до 1974 года, увидела свет в 2003 году. Автор выполнил СЃРІРѕРµ обещание и довел повествование почти до наших дней, осветив во второй части, которую ему не удалось увидеть изданной, два крупных периода в развитии нашей космонавтики: с 1975 по 1992 год и с 1992 года до начала XXI века. Как непосредственный участник всех наиболее важных событий в области космонавтики, он делится СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями и размышлениями о развитии науки и техники в нашей стране, освоении космоса, о людях, делавших историю, о непростых жизненных перипетиях, выпавших на долю автора и его коллег. Владимир Сергеевич Сыромятников (1933—2006) — член–корреспондент Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ академии наук, профессор, доктор технических наук, заслуженный деятель науки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, лауреат Ленинской премии, академик Академии космонавтики, академик Международной академии астронавтики, действительный член Американского института астронавтики и аэронавтики. Р

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное