Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Первое послание к Коринфяням апостола Павла

24. призванных. - Таковым приглашение не только было дано, но и принято ими. О значении «призвания» (см. на Рим. 8:28,30).

Иудеев и Еллинов. - См. на Рим. 1:16. Все истинные христиане, невзирая на их национальные и культурные различия признают Иисуса Тем, через Кого проявляется сила Божия к их спасению. Они видят, что Божий план искупления человека мудр, что он разрушает любые барьеры между людьми всех национальностей и всякого общественного положения и приводит их в одно великое братство основанное на любви.

25. немудрое Божие - Средства, которые Бог избрал для спасения человека, кажутся безумными и ничтожными тем, кто ослеплён человеческой философией. Здесь Павел пользуется риторичным способом выражения своих мыслей. В действительности со стороны Бога нет ничего неразумного и немощного, но человеку с невозрожденным сердцем Его действия в отношении людей кажутся полным безумием. Фактически, планы Божий, имеющие целью преобразование и воспитание человека, гораздо более соответствуют в его настоящем положении, нежели все системы и изобретения самых умных и самых образованных мыслителей этого мира.

немощное Божие - Т.е., то, что людям кажется немощным, ничтожным (см. выше под «немудрое Божие»).

26. Посмотрите. - Или, «созерцать».

призванные; - См. на 24 ст.

немного из вас мудрых - «Евангелие всегда имело наибольший успех среди простого народа» (ДА 461). Создавая свою церковь, Бог не советовался с мудростью, богатством и властью этого мира. Он стремился спасти людей всякого звания, однако, так называемая мудрость мира сего, побуждает некоторых из них скорее возвышаться перед Богом, нежели смириться пред Ним. Поэтому число богатых людей и вождей модной, современной философии, принимающих простую евангельскую весть Иисуса Христа, сравнительно невелико. [667]

27. немудрое - Нередко человек малообразованный, но вместе с тем, находящийся под руководством Духа Божия, своим ясным объяснением простой Евангельской истины, приводит в смущение того, чей разум заполнен учёной премудростью этого мира. Иудеи дивились мудрости Иисуса и говорили: «Как Он знает Писания не учившись?» Ин. 7:15. Они не могли себе представить, как человек, никогда не учившийся в школе раввинов, может разуметь духовную истину. Таково же положение и ныне. Мудрость человека часто измеряется тем формальным образованием, которое он получил в том или ином заведении. Истинное образование, это то, которое в центре всего ставит Слово Божие. Тот, Кто получил такое образование, станет кротким, смиренным и полностью зависимым от Святого Духа. Сравните Матф. 11:25.

немощное - Т.е., то, что мир считает слабым и ничтожным.

28. незнатное - Греч, agenes, буквально, «безродный», отсюда, человек не имеющий имени или известности. Здесь слово agenes обозначает тех, которые среди людей незаметны и не пользуются у них никаким авторитетом. Павел подчёркивает ту мысль, что в исполнении своего намерения относительно спасения людей, Бог ни в коей мере не обязан человеческой мудрости или изобретению. Посредством смиренных и послушных орудий Господь показывает, какими тщеславными и бессильными являются те, кто надеется на мирскую почесть, власть и мудрость.

уничиженное - Т.е., то, что мир почитает несущественным, или же не имеющим никакого значения.

29. никакая плоть - Т.е., никакой человек (ср. Марк 13:20; Лук. 3:6; и

т.д.). Павел здесь обобщает мысль 18-28 ст., заявляя, что никто из людей, ни богатые, ни бедные, ни знатные, ни простолюдины, ни учёные, ни невежды не имеют никакого права хвалиться пред Богом.

не хвалилась - Греческое время указывает, что даже никто не должен хвалится.

30. От Него - Т.е., от Бога. Наша жизнь, наше существование исходит от Бога Деян. 17:25,28.

во Христе Иисусе. - Союз со Христом делает христиан сильными и мудрыми. Высокого положения, богатства, чести и могущества они достигают не своими силами. Всё это делает для них Бог через Иисуса Христа. Всё необходимое для спасения людей от растления, в которое они впали вследствие греха, находится в Иисусе, в котором «обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9; ср. НУХ 115). Через Иисуса мы получаем мудрость, праведность, святость и искупление.

премудростью - См. на Рим. 11:33.

праведностью - Посредством веры праведность Христа вменяется кающемуся грешнику (см. на Рим. 1:17; 4:3).

освящением - Греч, hagiasmos (см. на Рим. 6:19).

искуплением. - Греч, apolutrosis (см. на Рим. 3:24).

31. хвались Господом». - Сокращённая выдержка из Иер. 9:23, 24. Люди не имеют никакого основания гордиться своими достижениями. Единственно уважительная причина, которая позволяет человеку хвалиться, это то, что он знает Господа Иисуса Христа, как своего личного Спасителя. Непостижимая любовь и премудрость Божия, открытая во Христе, является неиссякаемым источником славословия и радости, перед которым всякая человеческая мудрость и всякое достижение блекнут до совершенной незначительности.

Комментарий Е. Г. Уайт к 1 главе 1 Коринфянам.

1 ДА 127.

1-31 ОХВ352; СП 481.

2-7 ОЖ 85.

4 ЖВ510.

4-7 РП 143.

5-8 ДА 301.

7 ОХВ218; 4СЦ 447, 608.