Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

благочестия - См. на гл. 2:2. Торжество благодати Божией над силами зла в жизни человека всегда будет причиной для удивления и благодарности.

тайна: - См. 1 Тим. 3:9; см. на Рим. 11:25. «Благочестия тайна» 1Тим. 3:15 является основой для каждой надежды и источником всякого утешения.

Бог - Текстовое свидетельство (ср. 10 стр.) склонно к чтению «Он, Кото­рый». Определённая ссылка на Иисуса, в Котором и через Которого Божествен­ная тайна была открыта.

явился - См. на Ин. 1:14.

во плоти, - Иисус Христос, хотя обладал «всякой полнотой Божества те­лесно» (см. на Кол. 2:9), лишил Себя Своих небесных исключительных прав (см. на Флп. 2:5-5) и жил в сфере человечества, стал равным по обладанию человеческим телом (см. на 1Тим, 2:5). Относительно дискуссии о человече­ской природе Христа (см. V том, Дополнительное Примечание к Ин. 1 гл.; 917 стр.).

оправдал - Греч, dikaioo, «провозглашать праведным». Относительно дискуссии о Христе, как «Праведнике» (см. на Деян. 7:52). Христос был про­возглашен праведным, ибо Он был безгрешен (см. на Ин. 8:46). Люди призна­ются праведными, когда они ищут Его вменённой праведности (см. на Рим. 4:25).

в Духе - Или, «в Духе» по отношению к духовным вещам. Спаситель представил Свою жизнь в духе полного посвящения воле Божией, и именно это положение сохранило Его от греха. Христос пришел, чтобы быть заместителем человека, и это был Его отчёт, как человеческой личности, которая вполне дока­зала справедливость Божию в Его требованиях и в Его суждениях.

показал ..Ангелам, - Т.е., каждая фаза земной жизни Христа от рожде­ния до воскресения и вознесения была в поле зрения ангелов. Они были свиде­телями Его совершенного характера, лишенного всякого эгоизма (см. Матф. 4:11; Лук. 2:9-15; 22:43; Евр. 1:6).

народах. - Т.е., нациях, к которым Сам Господь повелел идти апостолам (см. Матф. 28:18-20; Деян. 1:8).

верою - Здесь Павел хронологически начертал успех миссии Христа от воплощения до благосклонного принятия Его в сердцах искренних людей. Та­ким образом, Павел засвидетельствовал о быстром продвижении Евангелия во всём известном тогда мире (см. на Кол. 1:23).

вознесся - Греч, analambano, подобное слово употреблено в повествова­ниях о вознесении Марк 16:19; Деян. 1:2,11,22.

во славе. - Буквально, «в славе», то есть, торжественный приём, которым приветствовали Иисуса, когда Он возвратился на небеса был великолепным.

Комментарий Е. Г. Уайт к 3 главе 1 Тимофею.

2 ССШ 103.

4 РП97, ЮО; 1СЦ.119, 139, 216, 235; 5СЦ618.

7 4СЦ 38.

15 НУХ 54; ИС 366.

16 НУХ 134; РУУ262; ЖВ 24; ОХВ 179, 444; СЕ 251; ВМ 190; ПЦ597; ПХ12; 2СЦ215; 5СЦ 746; 6СЦ59; 7СЦ29; 8СЦ 326.

ГЛАВА 4

1 Дух же ясно говорит, что в по­следние времена отступят неко­торые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесов­ским,

2 Через лицемерие лжесловесников,сожженных в совести своей,

3 Запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и по­знавшие истину вкушали с бла­годарением.

4 Ибо всякое творение Божие хо­рошо, и ничто не предосудитель­но, если принимается с благода­рением,

5 Потому что освящается словом Божиим и молитвою.

6 Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Хри­ста, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал.

7 Негодных же и бабьих басен от­вращайся, а упражняй себя в бла­гочестии,

8 Ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.

9 Слово сие верно и всякого приня­тия достойно.

10 Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наи­паче верных.

11 Проповедуй сие и учи.

12 Никто да не пренебрегает юно­стью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.

13 Доколе не приду, занимайся чте­нием, наставлением, учением.

14 Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.

15 О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.

16 Вникай в себя и в учение, зани­майся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь и слу­шающих тебя.

1.Дух- Т.е., Святой Дух, говорящий лично чрез самого Павла или чрез какого-либо другого пророка в церкви. Относительно дискуссии о взаимоотно­шении между «Духом» и пророками внутри церкви (см. на 2Пет. 1:21; 1Kop. 12:10; Ефес, 4:11; Откр. 1:1; 19:10).

последние времена - Или, «более поздние времена», то есть, в те дни, ко­торые должны последовать после времени предсказания. Христианская церковь должна была ожидать увеличения отступления, которое достигнет своей выс­шей кульминационной точки прежде Второго пришествия (см. на Матф. 24:24; Откр, 16:14).