Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

верны - Т.е., всегда заслуживающие доверия в делах, относящихся к ним. Возможно, это ссылка на доверие в распределении милостыни нуждающимся.

12. одной жены. - См. на 2 ст.

детьми - См. на 4 ст. Тот же самый высокий образец хорошо устроенной домашней жизни, которая применима к епископу, в такой же мере относится и к диакону. Религия, которая не находит своего применения в доме не заслуживает оценки.

13. служившие - Греч, diakoneo, «служить» (см. на Деян. 6:1). Вся фраза читается буквально так: «Те, которые служили» или «те, которые помогали». Павел теперь подводит итог 1-12 ст. и представляет побудительную причину для всех служить верно, каждому в своей определенной должности - епископам, пресвитерам, диаконам и диаконисам. Даже и в этом случае термин diakonos, «диакон», в первоначальном смысле, предполагающий его особое техническое значение, применим также для изображения всех, которые служат церкви лю­быми способностями и полномочиями. Павел, хотя был апостолом, многократно изображал себя (см. 1Кор. 3:5; 2Кор. 3:6; 6:4; 11:23; Ефес. 3:7; Кол. 1:23) и Тимофея, пресвитера Ефесской церкви (см. 1Тим. 4:6), как diakonoi (в множественном diakonos) в переводе на русский язык служители.

Приготовляют-(см. на Ефес. 1:14). Верное служение приводит к развитию способностей, что­бы служить ещё более грамотно в будущем.

степень - Греч, bathmos, «ранг», «чин», «порог», «преддверие», то есть, чин или положение среди народа. Возрастающая деятельность в церковном тру­де - доказательство глубокого общения с Богом, а в итоге увеличение уважения в общине. Павел не представляет выполнение церковных обязанностей, как средство, обеспечивающее личное спасение и верное исполнение дела на земле, как средство, чтобы заслужить более возвышенное положение в вечности.

дерзновение - Греч, parresia, «бесстрашное доверие», «жизнерадостное мужество» (см. на Деян. 4:13). Павел многократно употреблял parresia, чтобы изобразить доверие всех членов церкви, которое они должны иметь к успеху Евангельского плана и в их личных достижениях чрез живое общение со Хри­стом посредством веры (см. Ефес. 3:12; Флп. 1:20; Евр. 3:6; 4:16; 10:19, 35). Когда служитель церкви соединён со Христом, нет таких проблем, личных или профессиональных, которые бы лишили его бодрости духа. Выполняя хорошо любую определенную задачу, в итоге он будет иметь спокойствие и доверие, и все это приготовит человека встретить более трудные проблемы в будущем.

вере - Т.е., христианской вере, которая нашла свое средоточие во Христе.

14. надеясь ... придти - Насколько известно, это желание никогда не осуществилось.

15. поступать - Греч, anastrepho, «вести себя». Павел наставляет Тимофея относительно управления делами местной церкви, и особенно, в виду высокого нравственного поведения, требуемого для всех руководителей. Когда пред Ти­мофеем предстанут часто встречающиеся различные проблемы, обычные для всех общин, он должен найти в послании Павла готовый, легко доступный ис­точник справок, касающийся поведения и образа действий.

доме - Или, «семье» (см. на Ефес. 2:19; 1Тим. 3:4). Во времена, когда христиане не имели общественных церковных зданий (см. 18 стр.) мысль что Бог, тем не менее пребывает в их среде, будь они одни или собраны вместе, была глубоко утешительной. Здание не может воспроизвести изображение «жи­вого Бога», но это в состоянии сделать [301] обращенный христианин. Таким образом, церковь Божия является основным духовным союзом всех её обращён­ных членов, независимо от того, поклоняются ли они в одном и том же месте, или отделены большими расстояниями.

Бога живого. - Поклонение «живому Богу» требует живой веры, которая осознает намерения Божии в ежедневном труде. Только христианская жизнь наполненная энтузиазмом направленным для распространения евангельской программы, сможет быть местом обитания живого Бога.

столп - См. Гал. 2:9. Истинные христиане являются Божьими свидетеля­ми о силе Его благодати и мудрости Его намерений. Когда они упускают воз­можность вполне сотрудничать с божественным планом восстановления в чело­веке образа Божия, день обновления этой земли неизбежно задерживается (см. НУХ 69). Если сила и намерения Божии не проявляются в жизни народа, испо­ведующего Его, обвинения сатаны будут оправданы (см. на Иов. 1:9; ПП 42). Посему Павел побуждает членов церкви, отражать в их жизни принципы исти­ны, которые они исповедуют.

утверждение - Греч, edraioma, «столб, придающий устойчивость», «под­держка», «подпора», «упор». Церковь, состоящая из искупленных мужей и жён, активно занятая восстановлением в человеке «образа Его Создателя» (см. Вос. 18с.), является главным показателем наивысшей достаточности «истины». Но недостаточно просто соглашаться с принципами истины; они должны быть вполне отображены в жизни (см. на Ин. 8:32).

16. беспрекословно - Буквально, «посредством всеобщего согласия». Многие толкователи полагают, что этот стих ссылается на хорошо известный гимн ранней церкви.