Что касается Кэтрин Денев и ее письма, то об этом в Elle лишь несколько статей. Больше внимания было уделено ее извинениям перед всеми жертвами изнасилования и тому, насколько Денев знаменита и значима во французском кино. Таким образом, в журнале прослеживается амбивалентное отношение к феминизму. С одной стороны, журнал стремится у своих читателей воспитывать феминистские черты, с другой, не особенно резко выступает против антифеминистов. Не случайно на его страницах всегда мягко и нейтрально, даже почтительно говорится о Катрин Денев.
Elle поддерживает личный выбор, независимость и самоутверждение женщин. Aвторы пропагандируют индивидуалистический подход к жизни и прославляют феминистские ценности. Они также поддерживают агрессивную уверенность женщины в себя, карьеру и культурную независимость, тем самым утверждая силу современного феминизма. Характеристики, которые Elle приписывает современной женщине, являются феминистскими чертами. Основное внимание уделяется независимым женщинам, у которых есть все – семья, красота, интеллект, карьера. Читателям постоянно говорится, что и они могут иметь все это, потому что женщины заслуживают такого права.
Сделаем некоторые выводы
. Феминизм, не являясь универсальной теорией, включает в себя множество теоретических направлений (либеральное, радикальное, марксистское, экологическое и др.). С начала своего возникновения феминизм разматривался как система «идей и общественного движения за социально-политические изменения, основанные на критическом анализе привилегированного положения мужчин и подчиненного положения женщин в данном обществе»282. Это означает, что все представители мужского пола рассматривались как противники и конкуренты, поэтому интересы сторонников феминистской идеологии оценивались как противоположные, а методы, используемые феминистками для достижения своих целей, были направлены непосредственно против мужчин.Даже представительницы либеральной феминистской идеологии использовали экстремистские методы для достижения своих целей – первые суфражистские организации в Великобритании устраивали демонстрации, уличные манифестации, использовали физическое насилие над политическими противниками мужчинами. Такие проявления активности помогли актуализации женского вопроса, но и давали основание для обвинений суфражисток в агрессивности. Радикальные феминистки актуализируют проблемы домашнего насилия, право женщины на прерывание беременности, проблемы, связанные с бракоразводной сферой… С одной стороны, радикальные феминистки выступают против мужских практик, с другой – сами усваивают в своем поведении мужские черты. Представительницы радикального феминизма демонстрируют негативизм и агрессию к представителям мужского пола, так что есть основания считать такое отношение мизандрией, то есть мужененавистничеством. Традиционно агрессия приписывалась мужскому полу, а для женщин считались свойственными мягкость, уступчивость, слабость. Однако в современном обществе для женщины все более значимыми становятся именно мужские ценности и образцы поведения.
Что касается СМИ сегодня, то можно обнаружить парадокс, связанный с противоречием между прогрессивной заданностью феминизма (освобождение женщины) и деструкциями медийного дискурса по этому поводу. Наблюдается, что агрессивные интенции свойственны как радикальным сторонникам феминизма, так и радикальным антифеминистам. Это становится очевидным, стоит только посмотреть на читательские комментарии к некоторым статьям. Так, радикальные феминистки политизировали Кэтрин Денев, выражая разочарование и негодование ее мнением, часто оскорбляя ее возраст или характер: «Старуха осталась в прошлом веке», «Больше никогда не буду смотреть ее фильмы»… Кроме того, некоторые комментарии содержат милитаризм и показывают разделение на – мы (женщины) и они (мужчины): «Мы, женщины, должны держаться вместе и быть едиными!». С другой стороны, противники феминизма называют феминизм сектой, которая хочет установить тоталитаризм в обществе и запугать мужчин: «Все нормальные мужчины парализованы феминизмом, потому что они не хотят попасть в Твиттер в качестве сексуального агрессора», «Феминизм – это чистая и простая дискриминация мужчин».
Период, который мы исследовали, для феминизма и борьбы за права женщин является временем значительных событий. СМИ отреагировали на возродившееся движение за социальные перемены. #MeToo запустило дискуссию на глобальном уровне о положении женщин в мире. Феминизм, который обычно представляется всем только как радикальный феминизм, по своей сути содержит агрессивность и желание разрушить патриархальное общество и построить новые социальные отношения. Однако в атмосфере подъема феминизма и требований современных феминисток возник новый ответный поток антифеминизма.