Кондаки и икосы

20) (Ὃτε) Когда придет время праведного испытания пред судилищем Христовым грешных — вместе и праведных, и по правую сторону станут благочистивые, сияя подобно свету, по левую же грешники с печалию и скорбью: тогда не будет сим (последним) места к оправданию; потому что всех обличат дела содеянные каждым. И в самом деле, первое явление (Твое) было для нашего спасения; но прекрасен и суд, которым Ты угрозил всем, Судие праведнейший.

21) (Ἔσονται) По воскресении же, все люди будут нетленны и бессмертны; ибо тление тогда уничтожится, и страха более не будет, подобно как (ныне) обыкновенно бывает перемена в жизни и смерть; но жительство их будет вечное, нескончаемое, неизменное. Вверженные, праведным (судом Божиим), во тьму кромешную на страшные муки, с плачем будут удалены; праведные же, напротив, получат неизреченную радость в царствии (небесном), как написано, воспевая державу Твою, Судие праведнейший.

22) (Ποῖα) Как и сколько восплачут осужденные в час осуждения своего, между которыми я первый, — видя Сидящего на престоле Всевышнего и Судию, все чины праведных и ангелов, сияющие радостью, а грешных, явивших напрасное покаяние, — мы получили бы милость, благодать и отпущение грехов наших, Судие праведнейший.

23) (Οὖτος) Таков образ (страшного) суда. А чтобы избежать нам вечного мучения, будем отвращаться временного, будем помышлять о вечно-пребывающем (благе), дабы получить милость. Да не умедлим; поелику много мы согрешили; совершенно оставим (греховный образ жизни), и язвы греховные тотчас же будем исцелять врачеством покаяния. Если, таким образом, мы пожелаем избежать страшного огня, то прострем рук свои, вопия: Подай рабам Твоим, Господи, сокрушение, да обрящем милость Твою, Судие праведнейший.

24) (Σωτήρ) Спасителю мира, Всесвятый! Как Ты явился и просвятил мир лежащий во грехопадениях: так, как Милостивый, явись невидимо и мне, Незлобиве; молюся, восстави меня лежащего во многих моих прегрешениях; ибо то, что я говорю и советую другим, (сам) не исполняю. Но умоляю Тебя, дай время покаянию, и молитвами Приснодевы и Богородицы пощади меня, и не отрини меня от Твоего лица, Судие праведнейший!

13. В субботу сырную [86]

(К инокам) Кондак, глас 8-й

Как возлюбленны селения Твои, Господи сил! Посему, Спаситель, живущие в них восхваляют Тебя во веки, поя, воспевая с пророком Давидом: Аллилуйя!

Икосы:

1) (Τοῖς τοῦ βίου τερπνοῖς)[87] Смотрел я на удовольствия жизни (сей), размышляя о случающемся, и, рассмотрев их печальную (сторону), жизнь смертных счел я бедственною; вас же одних ублажил я, (как) избравших благую часть — чтобы возлюбить Христа и пребывать с ним, и весело петь с пророком Давидом: аллилуйя!

2) (Ὀυδέ) Ни одного из смертных не нашел я беспечальным; ибо мир постоянно переменяется: действительно, кого вчера я видел превозносящимся, того ныне вижу упадающим с высоты (его благополучия), бедняка — вдруг сделавшегося богатым, обильного всеми средствами — нуждающимся и алчущим. А вы — вне этого, ибо поработились всею душою пению аллилуйя.

3) (Υψαυχεῖ) Выступает гордо богач перед бедняком, снедая все его Υψαυχειдостояние; трудится земледелец, владелец же наслаждается трудами его. Тогда как один трудится, другой веселится. Собирает бедный в поте лица (своего), чтобы с трудом получить, что он посеет. А ваш труд, подлинно, охраняется, имея всегда неизменную печать: аллилуйя.

4) (Τούς ἀγάμους) Безбрачных мучат надежды, брачных снедают заботы. Бесчадных одолевает печаль, а многочадных сокрушает скорбь. Одни плачут в браке; а другие опять плачут — о бесчадии. У вас же на них великий смех, ибо неизменна ваша радость — аллилуйя.

5) (Ἁλμυρά) Чтобы наполнить чрево явствами, отважные, (с презрением опасности) переплывают соленые морские воды; ибо чрево побуждает их, вверивших жизнь (свою) ветрам, ради приобретения пищи, презирать и бури. А у вас невозмутимая тишина; ибо как тихое пристанище, вы нашли себе (песнь): аллилуйя.

6) (Πειρατάς) Любящие богатство презирают морских разбойников и зимние бури. Смотря на вздымание волн, они, положим, боятся; однакоже не бегут, ибо надежда на получение богатства привлекла их; хотя бы угрожали им смертью (или задушением), — они этого не устрашаются. Но ваша пещера несокрушима: ибо, как (спасительный) якорь, — для вас песнь: аллилуйя.

7) (Ἐξιστάμενος)[88] С изумлением смотрю я на то зрелище, что вот бездыханен тот, который вчера беседовал со мною: замолк глас говорящий; закрылось око созерцающее, — все органы умолкли. Ибо Бог заключил их, как пишет Он, — чтобы они и не обращались более. (Пс.77:39). Посему мы все поем Богу со гласом: аллилуйя.

8) (Ἳνα δέ) И вообще, сообразив все, я должен сказать, что все в мире с миром преходит; ибо едва только начнем наслаждаться благами жизни, то должны в то же время помышлять о жительстве нашем в гробе, почему премудрый сказал: «Все суета сует». Ибо. Если надобно умереть, — для чего мне трудиться? Итак, хорошо петь Богу в тишине: аллилуйя.