Кондаки и икосы

9) (Νῦν) Ныне есть между вами с вопросом мне, если не устно, то мысленно: «вот, лукава, как ты сказал, жизнь сия; а ты, впрочем, ею теперь наслаждаешься. В твоих глазах — бревно, и как ты хочешь вынуть сучек у других? Если хорошо то, что говоришь ты, — почему же не делаешь?» По истине я осужден, не помышляя о (пении) аллилуйя.

10) (Ὃμως) При всем том, однако же, не все вместили, как некогда Господь заповедал; ибо, сказавши одному, Он всем сказал: «продай все свое, и следуй за Мною». И одни послушали как разумные, а другие не вняли (сему гласу), как мне подобные. Ибо я из числа таковых, хотя бы никто не говорил мне (об этом). Посему прошу у вас песни: аллилуйя.

11) (Υπό πόδας ὑμῶν)[89] Вы, взирающие на преклоняющегося ныне меня к ногам вашим, молите Господа, чтобы, когда будет Он раздавать награду между вами, была бы память и о мне. Итак, послушайте моих слов, от дел же (моих) уклоняйтесь как можно далее; ибо слова (мои) полезны, но поступки постыдны. Почему прошу вместе с вами петь мне аллилуйя.

12) (Ρύπον) Хорошо — избежали вы житейской нечистоты, и притекли к чистому источнику, ревнуя жизни бесплотных: вы не имеете попечения о плоти, не любите того, что оставили; что разорили, того (вновь) не созидаете, дабы не сделаться посмешищем врагу, но, оставаясь прилежными к песнопениям, бодрствуйте в песне: аллилуйя.

13) (Ὥν τόν βίον) Вы ныне справедливо презрели мирскую жизнь, даже оставили и память о сем; однажды навсегда восприняли вы жизнь мирную и тихую, как ангелы, предпочитая один другого (Рим.12:10), не говоря: «сие или это — мое»; ибо не имеет монашествующий какой-либо собственности, но для всех есть молитва в пении аллилуйя.

14) (Μή ἀλλήλων) Вы нисколько не превозноситесь между собою. Ибо, как сказано, что имеешь ты, чего не получил? Не ядый да не осуждает ядущего, а ядущий пусть почтет не ядущего (Кор.6:7. Рим.14:3). Ибо один ест по немощи, другой же напротив, постится по воздержанию; один постоянно трудится, другой с любовью поет; но награда одна обоим вам — аллилуйя.

15) (Ἀλλ» ἐρεῖ τις) Но скажет кто-либо: «Я хвалюсь, как знающий писания». Но чему научен был рыбарь Петр, так, что предпочтен был Моисею? Пророк этот научился всей премудрости Египетской, сколько можно было. Но когда говорит Петр, Моисей да молчит. Итак, не презирай неученого ты, умеющий петь аллилуйя.

16) (Νευρωθῶμεν) Мы, отрекшиеся от (угождения) телу, укрепляемся, будучи связаны (узами) веры. Ненавидящие нас не дремлют. Посему вооружимся, так, чтобы они бежали (от нас). Какое оружие монашествующего? Смиренное повиновение игумену, любовь к Богу и любовь к братьям и поспешная готовность в (назначенное) время к пению аллилуйя.

17) (Ὃταν) Сколько один пред другим превозносится, столько враг (тайно) посмеивается над ним; ибо его дело подкрадываться и внушать (худые) мысли слабым братьям. Ибо одного он надмевает тем, что он имеет приятный голос, а другого тем, что он красноречив, и сделав их надменными, сам же первый смеется (над ними). Итак, никто из вас да не оставляет когда-либо (песнь) аллилуйя.

18) (Υπεισῆλθε) Приходил он часто к трудящемуся брату, и говорил: «Что ты напрасно трудишься? Смотри, другой не трудится и первенствует перед тобою; а ты считаешься негоднейшим из всех.» и тот (соблазняемый брат), как очень простой, поверил сему (внушению лукавого), — начал делать опущения в таких делах, в которых (после) оправдывался, и оставив труд, предался разглагольствованию. Да не имеем мы никогда разглагольствования, кроме (песни) аллилуйя.

19) (Ψυχικῶς) От души полюбите то правило, которое вы хорошо и благоразумно избрали. Если разногласите между собою, не дайте места лукавому (Ефес.4:26,27). Пусть никто не имеет наклонности к выходу. Ибо вселукавый, как лев, стережет вас себе в добычу; он и ограду (обители) обходит, кругом ища агнца для съедения. Почему да бежим к песне аллилуйя.

20) (Ἄν ὁ νοῦς) Если помысл твой когда-либо соблазняет тебя, побуждая тебя к выходу, и говорит: «Для чего ты здесь заключился? Сколько вне (обители) сделались праведными!» — ты тотчас (про себя) скажи (в ответ), что знаешь хорошо, что я видел великое пререкание и многое беззаконие в городах. Почему всегда пребывай поющим Богу аллилуйя.

21) (Λέγει) Говорит он опять к тебе: «Ты не можешь исполнять монашеского правила; ибо это бремя тяжкое и неудобоносимое, и кто его не несет, остается без пользы», — ты тотчас скажешь этому льстецу своему: «найди мне правило по силе (моей) (Мф.23:4. Лук.11:46); ибо, если я сего не исполню, то возьмусь за другое. Если я не могу трудиться, то буду петь с прилежанием аллилуйя.

22) (Μετά)[90] Вместе с деятелями, которых Господь призвал в (Свой) виноградник, и вы позаботились потрудиться. Прогнав немощное плоти, вы восприяли чин ангельский. Если взойдете в единонадесятый час вместе с понесшим зной (Мф. 20), то и вам будет равное (с ним) наследие в песне аллилуйя.[91]