Кондаки и икосы

25) (Νόσον) Девица, имевшая тайную болезнь, томимая жаждою, почерпнув воды ночью, проглотила порождение ехидны; имела в себе (внутри) ядовитого змея, не зная, что она воспитывает в себе это (пресмыкающееся) животное. Она ежечасно быв томима сильными мучениями, дошла до святого места, отрыгнула опасного змея, которого молитвою своею умертвил святой, молящийся непрестанно за всех нас.

26) (Ὃτε) как скоро, таким образом, лютый враг (диавол) увидел там неизлечимые болезни исцеленными, — возмущается с непомерною яростью, наведши на тело сего святого подвижника тайную болезнь, заключающуюся в отвратительно-страшной язве, наполнив ее червями. Он же великодушно с терпением перенес сии скорби, и сильно молился Богу быть терпеливее в борьбе с болезнью, молясь непрестанно за всех нас.

27) (Ὓπνωσεν) Уснул сном в радости сей преблаженный подвижник Христов, собеседник ангелов. О сего столпа взял его славный Ардавурий[7] с клиром, в царствование благочестивого Леона, чтобы погребсти близ Карухи![8] Небо и земля веселились; верные же положили в усыпальнице святого града Божия его, молящегося непрестанно за всех нас.

2. На Рождество Пресвятой Богородицы [9]

Кондак глас 4-й, самогласен

Иоаким и Анна от поношения безчадства, а Адам и Ева от тли смертной освободились, Пречистая, святым рождеством Твоим: оное празднует и народ Твой, избавившись от уз греховных, во время взывания к Тебе: «Неплодная рождает Богородицу и Питательницу жизни нашей.»

Икосы

1) (Ἡ[10]) Молитва вместе со стенанием о неплодстве и безчадстве Иоакима и Анны благоприятная и до слуха Господня дошли, и произрастили плод живоносный миру. Один молитву на гое совершал, другая же в саду претерпевает — поношение: но с радостью Неплодная раждает Богородицу и Питательницу жизни нашей.

2) (Ὥ) О благое рождение Анны, как я воспою Тебя, или как прославлю Тебя, как ты родилась быть храмом святым? Иоаким на горе умолял получить плод от чрева Анны, и молитва сего праведного мужа бывает приятна, и блаженная , после чревоношения, приносит миру радость: Неплодная раждает Богородицу и Питательницу жизни нашея.

3) (Δῶρα) Приносил он (Иоаким) некогда дары во храм, и они не были приняты; ибо священники не хотели принять, как от безчадного и не имеющего семени, и у сынов Израилевых Иоаким находился в презрении: но пришел он во время (благоприятное) и приносит Деву с дарами благодарения вместе с Анною, и ныне радуются: Неплодная раждает Богородицу и Питательницу жизни нашей.

4) (Ἥχουσαν) Как скоро услышали колена Израилевы, что родила Анна Пречистую, и все в веселии сорадовались: тогда Иоаким устроил пиршество и веселился светло о чудесном (рождении), призвавши на молитву священников и левитов, а Блаженную поставив на средину пред всеми, чтобы Ее возвеличить: Неплодная рождает Богородицу и Питательницу жизни нашей.

5) (Ρεῖθρον) «Ты источила нам поток жизни, будучи отдана на воспитание в святый храм, наслаждавшись там пищею ангельскою, и находясь во святая святых была и храмом и обиталищем Господним. Неплодная рождает Богородицу и Питательницу жизни нашей».

6) (Ὤ) «О таинства, свершившиеся на земле! Об этом воскликнула Анна, по рождении, к Предведцу и Богу нашему. Воистину, Господи, Ты услышал мою молитву, как молитву Анны, поносимой Илеем в упоении (вином). Она родившегося от нее Самуила посвящает на служение Господу: Ты же, как древле (Самуилу), даровал и мне. Неплодная рождает Богородицу и Питательницу жизни нашей».

7) (Μέγα) «Велико для меня событие ныне, Блаже, в том, что родила я дщерь, имеющую родить Тебя, прежде век Господа и Бога, сохраняющего Матерь свою целою, как она есть, — Девою. Ее в храме к Тебе приношу я, Милостиве; Она будет и вратами Твоими с высоты (падшего человечества); ибо с радостью Неплодная рождает Богородицу и Питательницу жизни нашей».

8) (Ἆρ) Некогда и Сарра верная не пожелала ли, будучи неплодна, родить, прежде рождения сына своего Исаака? Но она приняла Господа как бы в образе человеческом с двумя архангелами, и слово было к ней: в это время у Сарры будет дитя; ныне же я взываю к миру, радуйся: Неплодная рождает Богородицу и Питательницу жизни нашей.

9) (Νῦν) Ныне Мариам сияет (добродетелями) с летами, а храма святого не оставляет. Захария, видя Ее уже достигшею возраста, обручает ее Иосифу, предобрученному ей от Бога; ибо Она была отдана ему по жребию от Духа Святого, посему и Анна с радостью восклицает: Неплодная рождает Богородицу и Питательницу жизни нашей.

10) (Ὃλος) Все святое рождение Твое, честная (ибо Ты родила похвалу мира) и есть умилостивление за людей; ибо она есть стена и крепкое утверждение всех, надеющихся на Нее; Ее всякий христианин имеет предстательством и надеждою спасения, которая — от чрева твоего. Неплодная рождает Богородицу и Питательницу жизни нашей.