Кондаки и икосы

11) (Ὓψιστε) Вышний Боже, всех Содетелю, словом сотворивый всяческая и премудростью устроивый человека, Сам Едине Человеколюбче, мир Твой, яко Милостив, людям Твоим ниспосли, сохрани царей верных, и вместе с пастырем и стадо безмятежно сохраняя и защищая, дабы верующий взывал: Неплодная рождает Богородицу и Питательницу жизни нашей.

3. На день Воздвижения честнаго и животворящего креста Господня [11]

Кондак глас 4-й, самогласен

Ты, Христе Боже, вознесшийся на кресте добровольно, тезоименитому Твоему новому жительству (в церкви христианской) даруй Твоя милости; возвесели силою Твоею верных царей наших, победы дая им на враги, да имеют они помощью своею (Тебя), оружие мира, непобедимую победу.

Икосы:

1) (Ὁ) Вознесшийся в раю до третьего небесе и слышавший неизреченные и Божественные глаголы, которые неудобно высказать на языке (человеческом), что пишет к Галатам, вы как любители Священного Писания, читали и знали. «Мне, говорит он, «не желательно хвалиться, разве только единым крестом Господа», на котором Он, пострадавши, убил (греховные) страсти. Посему и мы все крепко да держимся его, сего креста Господня, похвалы (всех нас): ибо для нас спасительно сие дерево, оружие мира, непобедимая победа,

2) (Ὑψοῦτε) «Возносите Господа», сказал певец между пророками, Богоотец Давид, «и со страхом поклоняйтеся подножию Его». Сему (подножию) мы покланяемся, превознося Его, Единого Святого по естеству. И исполнилось слово пророка, которое предзревший будущее провозглашает через Святого Духа. Уже невозбранно приемля от дерева жизни, Адам живет во веки. Предстоит ныне единственное во всей твари древо, оружие мира, непобедимая победа.

3) (Μεγάλα) Велики, дивны и изумительны плоды дарованы людям в страдании Христовом через крест, какие мы ясно узнали: тогда земля была потрясена, а получала начало утверждения Божественная вера, солнце отдаляло свет (свой), и Божественный огонь, снисшедши на землю, сильно возсиял; холмы, горы и камни расселись, и кости, жилы и плоть всех во множестве восставших из гробов соединились (между собою): (это) оружие мира, непобедимая победа.

4) (Νύχτα) Ночь увидел разбойник в час полуденный и познал Рекшего: «из тьмы свет да воссияет»[12]. Посему исповедует Долготерпеливца на кресте, что Он есть Бог славы и Господь, вопия к Нему и говоря: «помяни мя, Господи, во царствии Твоей небесной славы». И тотчас услышал: «по истине, днесь со Мною будешь в раю». Он даровал ему, имеющему живую веру, вместо огненного меча, непобедимую победу.

5) (Ὁ) Вознесшийся на кресте Бог наш и Избавитель ниспроверг с высоты все власти и начала диавола, привлек же всех к Себе от земли, отверзши небесные (обители) и дав нам беспрепятственный вход ко Отцу, быв посредником, разрушив вражду плотью Своею; крест разорил древнее средостение ограды, а разъединенное соединил в одно; ангелы вместе с нами глаголют и воспевают непобедимую победу.

6) (Σταυρός) Крест очистил землю от злосмрадия жертв (языческих), и освятивши всю тварь, привел ее к познанию Бога. Прежде воскурялись идольские жертвенники, — ныне они как дым исчезли; прежде демоны чествуемы были во вселенной, ныне они уходят в бездну и не могут взирать на крест; прежде оскверняли землю бесчиния, ныне же нечестивая жизнь осуждается; тогда обладали людьми удовольствия, ныне — труды и воздержание, — оружие мира, непобедимая победа.

7) (Ἐπί) На дереве крестном[13] побеждена смерть, поносная на кресте и мученики попирают главу ея. Крест убедил людей жить духом и не раболепствовать страстями, для мира распинаться и мир иметь распятым, по словам Павла[14], и горняго всегда искать и преследовать. Столько (благ) крест доставил жизни, введши на земле ангельский чин; ибо всех нас, посредством чистоты, очищает от нечистоты греховной (сия) непобедимая победа.

8) (Ἳνα) Но чтобы отвлечь нас от чествования креста (Господня), как намеревались покланявшиеся камням, почитая публично благочестивых за нечестивцев (и как бы за врагов)[15], они забросали место погребения Господня и крест. Однако же тщетно они трудились, думая солнце закрыть дланью: благодать, напротив, еще более проявилась, и благочестие, которое они думали истребить, положило конец их гнусным замыслам; ибо явившийся на небе крест есть непобедимая против заблуждения победа.

9) (Σύμβολον) Взирая на сие явное знамение Вышняго Бога, великий Константин услышал Иисуса говорящего: «Сим знамением ты будешь побеждать, верный самодержец, царь христианский, даже до второго Моего пришествия. Для тебя я сохраню величие сего града, и он будет стоять даже до скончания (мира)……. будет первенствовать перед всеми градами; стеною же ему будет крест Мой, крепкое ограждение, непобедимая победа».