Кондаки и икосы

74) (Ὁ τερατουργῶν) Творящий чудеса и порадающий (казнями (Египет), Одождляющий неблагодарному народу манну воплощается и питается млеком, и зримый Младенцем бежит от преследующего Ирода, носимый Девою как на облаке, как предсозерцает сие Благовиднейший Исаия (Ис.19:1) (22ч. 3 ст. хвал.).

75) (Ξένου) При необыкновенном сем рождении являются необыкновенные дела. Каким образом Сидящий вместе с Отцем в вышних, родившись, полагается в яслях бессловесных (животных)? Как Неприкосновенный (существом) — в (сих) пеленах, Вездесущий — в (этой) убогой пещере? Люди воскликнем: «Царь Израилев, Христос, пришел». (22 ч. 2 ст. хвал.).

76) (Νῦν) Ныне разрешаются древние (прообразовательные) видения: ибо (теперь) и Дева восприняла во чреве, и Камень отсекся от горы, и Жезл Иесеев процвел и Роса Гедеонова на землю сошла. Люди воскликнем: «Благословен родившийся Бог наш, слава Тебе». (22 ч. 1ст. хвал.).

77) (Μήτραν) Вселившись несказанно во утробу Девы, Ты показался во граде иудейском, Вифлееме, родившись по великому, Христе мой, благоутробию (Твоему), — между тем как свыше звезда проповедывала (о Тебе и издалеча влекла (за собою) волхвов, с верою вопиющих: «Благословен родившийся Бог наш, слава Тебе».

78) (Λόγος) Слово Единосущное Отцу, примесившись к пречистым девственным кровям, с течением времени и образуется и возрастает, а потом рождается в пещере. Ангелы в ужасе рукоплещут, люди воспевают: «Царь Израилев, Христос приходит».

79) (Κράζε) Воскликни, Богородец и пророк Давид, к (этой) светозарной звезде, воссиявшей прежде денницы. Но о ком ты воскликнешь? О Родившемся бессеменно от отроковицы Девы; почему возопиим люди, в радость Богородицы, говоря: «Благословен родившийся Бог наш, слава Тебе».

80) (Ἱστῶμεν) Станем благоговейно (ὀρθῶς) во храме (ὄικῳ) Господнем, и с восклицанием воспоем согласно о Его милосердии и великом (к нам) снисхождении, по которому Он в Вифлееме Иудейском благоволил показать Себя Младенцем взывающим к Нему: «Благословен родившийся Бог наш, слава Тебе». (3 ст. 30 ч.).

81) (Θέσφατα) Слово, исполняющее богооткровения и видения пророческия, рождается плотию и образуется (человеком) (παχύνεται) (во утробе Богоматери), и родившись, полагается в яслях бессловесных. Какое крайнее Его снисхождение. (Какое) ужасное Его домостроительство, ради котрого мы поем: «Благословен пришедый Бог наш слава Тебе». (22 ч. 2 хв.)

82) (Ἡ δημιουργός) Ныне предходит Содетельная (Божия) Премудрость; рассеиваются облака пророческие, проясняется благодать, истина воссияла, упраздняются сыновьи гадания, врата Едемские отверсты. Адам, ликуй: Содетель наш, Бог, добровольно соделался человеком (πεπλαστούργηται). (1 хвал. 22 ч.).

83) (Ζῆλός τε) Зависть и ревность, как огонь, снедают тебя (Пс.68:10), безумный, поистине заблудший, и ложный исполнитель закона. Ибо, вот, Дева, как сказал Исаия, восприяла во чреве, и возлагает в яслях Всецаря. Почему (и) истощились все вожди от колена Иудина (Быт.49:10) (на и ныне 20ч. хвал.).

84) (Ἐν ἀλαλαγμῷ) Мы сошедшиеся с восклицанием воспоеи согласно Господа, родившегося на земле, который зрится как младенец, и вместе с тем уничтожает всякую злобу врага, соделав нас земных небесными, — вопия к Нему: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе».

85) (Δεῦρω) прииди сюда, тяжкосердый Израиль, прогони лежащий на душе (твоей) мрак (неведения и неверия); познай Творца рождаемого в пещере; Он Самый есть чаяние язычников; Он уничтожит праздники твои; ибо ты отрекся взывать: «Царь Израилев, Христос приходит». (4 ст. хв. 20 ч.).

86) (Γεγηθὼς) Торжествующий лик ангелов, когда узрел а пещере Тебя, родившегося от Девы, прославляя вопиял вместе с пастырями, и говорил: «Слава в вышних Явившемуся на земле даровать мир вопиющим: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе».

87) (Βουλῆ) Господи, Ты, приклонивый волею (Своею) небеса, снисшел (на землю) (Пс.17:10), и вселился несказанно в девственную утробу, Ты познался в пещере Младенцем рождаемым, и обращался с человеками, указуя самый лучший путь (к Тебе) вопиющим: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!».

88) (Ἂνω) Гор воспевают ангельские воинства, долу Воплотившийся, по крайнему Своему благоутробию, от Пречистыя Девы созерцался как Младенец доступный волхвам и пастырям, (но в то же время) будучи неприступным (по Божественному) естеству (Своему), — к Котрому мы вопием: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»

IV. (Стихиры) подобны попразднственные[219]

89) Вся тварь совершает ныне с радостью торжество, и небеса веселятся вместе с нами: ибо Творец, от Девы воплощаемый, чудно показался Младенцем в Вифлееме Иудейском, к Которому воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе.»