Кондаки и икосы

58) (Σκίρτησον) Взыграй, Давид; ибо от твоего чресла (рождается) Христос; радуйся Иесей, ибо процветает твой корень; от твоего, Иуда, колена произыдет Господь, по предсказанию Валаама. (Числ.24:9) он поглащает (ἔδεται) народы[216] как (пророчествует) великий Исайя. (Ис.11:10). Се, Дева Всечестная родит Отроча Еммануила. (На и ныне ст. 22ч. хвал.).

59) (Τὸ προορισθὲν) Явилось таинство предопределенное (Богом) Отцем прежде век и в последние дни предвозвещенное пророками, — Бог вочеловечился, восприяв плоть (Свою) от Девы. Несозданный, по воле (Своей) созидается: Сый (прежде век) является (во времени): приходит Царь Израилев, Христос. (1 хв. Ст. 21ч.).

60) (Ὕμνον) Воспойте немолчную хвалебную песнь Владыке, имеющему родиться в Вифлееме; ибо Он бессменно воплощается, по истине родился. Воспоем, мы люди, вместе с ангелами: «Слава в вышних Богу!». Люди, воскликнем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»

61) (Φῶς) Звездочетцы волхвы, узнав посредством звезды Свет (рожденный от Света (Предвечного) и воссиявший от Девы земнородным, оставили персидскую тьму и всякое свое заблуждение по звездам, и с радостью воспевали родившемуся Богу: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе». (3 стих. 23ч. хвал.).

62) (Χάριν) Восприимите, пастыри, благодать словесную, воспойте Господа (рожденного) в Вифлиееме; ибо от Девы происшел Спаситель наш, Господь: разрушена клятва Евы через родшегося Царя; почему воспоем: «Благословен родившийся Бог наш, слава Тебе».

63) (Ψάλλετε) «Пойте светло; ибо ныне Создатель, все устроивший вместе с Отцем (Своим)», (так вопияли чины ангельские и волхвы) — «ныне Христос рождается от Девы во Спасителя нам. Люди воспоем: «Благословен родившийся Бог наш, слава Тебе».

64) (Ὤφθης) Ты явился на земле и обращался с человеками; вместе со Своими рабами Ты записан был (в переписи народной) по законам Кесаря; Ты соделался тварью, (хотя в тоже время) не изменился: вполне неизменно пребыл Ты всецело Богом, хотя и воплотился. Слава Твоему домостроительству, честь, похвала, великолепие, и ныне и во веки! Аминь. (на и ныне 23-го хвал.).

III. (Стихиры) подобны предпразднственные[217]

65) (Ὣ) О, непостижимое и великое таинство! Как возложен в яслях бессловесных, будучи обвит пеленами как младенец, Неприкосновенный (существом), освобождающий всех от бессловесия и вводящий в рай вопиющих к Нему: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе».

66) (Ψάλλε) Воспой ты, новый Израиль, песнь новую, воспой песнь оную небесную, возвеселись, утешься, радуйся и ликуй, и иди светло на свои праздники; Бог явился из Феман, и хочет омыться плотью в струях Иорданских как человек. (на 23ч. на слава, хвал.).

67) (Χλόην) Ирод посмеянный от волхвов, (как первоначальную младшую зелень), бесчеловечно пожинает первый начаток младенцев, и умышлял подъять на Тебя (свою) убийственную руку. Но Ты приходишь к Египтянам, прогоняя глубочайшую тьму (неверия), с которыми мы поем: «Благословен родившийся Бог наш, слава Тебе».

68) (Φάθι) Громогласно провещай пророк Исайя: «Вот безмужная Дева во чреве приемлет, и бессеменно родит Создателя и Царя всех веков (1Тим.117). Которому мы вопием в радость Богородицы, светло воспевая: «Благословен родившийся Бог наш, слава Тебе».

69) (Ὕμνησαν) Холмы, горы, долины и поля прославили Христа от Девы пришедшего; а звезда с небеси показала (Его) волхвам, лежащего в пещере как младенца, облеченного плотью раба, к Которому вопием мы: «Благословен родившийся Бог наш, слава Тебе». (29 ч. 1 стих. на стих. у.).

70) (Τίς σου) «Сколь велика и неизъяснима (добровольно подъятая Тобою на Себя) нищета, через которую Адам обогатился божественными (Твоими дарами)», — вопияла Дева, держащая в (Своих) объятьях Еммануила, Бога и Творца, облеченного плотью Ее, к Которому вопием: «Благословен родившийся Бог наш, слава Тебе».

71) (Σύμμορφος) Глас ликований небесных совершался одинаково с нашим на земле; вострубите еще благогласные вы, пророческие трубы: ибо Бог пришел. Пастыри взыграйте на (своих) свирелях (ἀυλοῦντες); люди воспойте: «Явился Царь Израилев, Христос».

72) (ʹΡαύδῳ σιδηρᾷ) Ты, Иудей, сокрушен будешь (ποιμανθήση)[218] жезлом железным (Пс.2:10); поелику ты не уверовал и нападал на пророков, ибо рожденному Сыну (Своему Бог) Отец дает в наследие народы (языческие) и обладание всею землею. Тебя, Убийца, Он отринет; ибо ты отрекся вопиять: «Царь Израилев, Христос, приходит. (22 ч. наслава, хвал.).

73) (Παιδίον) Отроча, Царь Сый веков, рождается добровольно и Сыном нам дан (Ис.9:6). Послушайте, народы; Израиль, внемли. Разумейте и покаряйтесь; ибо с нами Тот, Который сокрушит и ниспровергнет по всей земле всякое и царство, и начальство, Ему не повинующееся (22ч. 4 ст. хвал.).