Кондаки и икосы

6) (Τέτοκε) Радость родила Дева неискусомужняя; престала, наконец печаль прародительская, — Несозданный рождается, Невместимый вмещается. Ныне явилась благодать, заблуждение ныне престало; люди воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»

7) (Αὐλῶν) Изыдите, пастыри, из дворов ваших, воспойте Владыку в Вифлееме; ибо Он происшел от Девы, Искупитель мира. Разрешилась клятва Евина через родившегося Царя; почему воспоем: «Благословен, Пречистая, плод чрева Твоего».

8) (Ποῖος) Какой ум человеческий изъяснит Рождение Твое? Чем Тебя наречем, преславная Марие? Ибо от Тебя воплотился Создатель твари. «Радуйся!», будут вопиять Тебе, Дева; «Радуйся!», воспою Тебе, Агнец. Люди, воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»

9) (Ἐν ἀλαλαγμῶ) Ныне мы с восклицанием да восплещем руками, составим ангельское ликование: родился Господь от Девы Марии, да обновить Адама и восстановить падших, с верою взывающих: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»

10) (Ἰδοὺ) Вот Дева родила Еммануила (Ис.7:14), и исполнились пророчества богоносных (мужей). Прозяб Жезл (от корени Иесеева), как сказал Исаия (Ис.11:1). Ты познался посреди двух животных (Авв.3:2), для спасения народа Твоего. Верные, скажем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»

11) (Νόμου) Творец закона (Иак.4:12) воплотился под законом; Безлетный родился Сыном от Девы; Творец всех заключился в яслях; ибо, Сый от Отца без матери, от Девы рождается без Отца; почему возопиим: «Блогословен Бог наш, слава Тебе!»

12) (Ὄντως) Ныне воистину родилась радость в пещере. Сего дня лики ангельские торжествуют; все народы воспевают Деву нескверную. Ибо ныне Она рождает Спасителя; ныне ликует праотец Адам. Люди, влспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»

13) (Ὓμνον) Лик ангельский воспевает песнь Тебе, светлой и неискусомужной Марии; с веселием он ликует о Святом Рождении Твоем. Радуйся, надежда рабов Твоих и предстательство православных. Люди воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!» (24ч. 2-я хвалит.).

14) (ʹΡάβδος) Божественный Жезл заключился в яслях, (в тоже время) прославляемый на небеси на престоле вместе с Отцем. Ибо добровольно Он воплотился, не оставив (Своего) небесного пребывания; со страхом и радостию дориностися[208] ангельскими чинами в недрах и объятиях Матери. Люди, воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»

15) (Ὤσπερ) Как от Отца Ты родился без Матери, так от Матери вочеловечился без отца. Ибо, хотя (в начале) Ты был бестелесен; но потом (явился) во плоти. Почему херувимы Тебя славословят: «слава в вышних Богу!» люди воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»

16) (Μέγα) Великое, божественное и благочестивое явилось в мире таинство от (Бога) Отца через Деву! Ибо родился младенцем Содержащий все, добровольно приняв образ первозданного, подлинно, от неискусомужной. Люди, воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!» (3 стих. Хвалитн. 24 ч.).

17) (Ἄνθος) Да явится Цвет от Жезла Иесеева, предреченный славным пророком. Ибо мы видим Деву родившую паче естества сильно желанного с небеси Агнца, сопрестольного Отцу в вышних. Люди воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»

18) (Νέεσθε) Приидите ныне пастыри стрегущие, созерцайте Бога, соделавшагося Младенцем непреложно, престаньте свиряющие[209] и ликующие изумитесь; поелику Богородица несет на руках (Своих Рожденного) прежде денницы. Люди воспоем: «Благословен пришедший Бог наш,слава Тебе!»

19) (Ὅρος) Древле пророк горою Божию предъизобразил Тебя, Безмужняя, святая и преславная: ибо от чрева Твоего отсекся Камень, Спаситель наш. Он дарует Адаму избавление, разрешает греховные узы. Люди воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»

20) (Ὑμνῶ) Воспеваю Тебя, Царю, повитого пеленами; ибо Ты разрешаешь узы моих грехопадений и, облекши меня непорочною и нетленною славою, всего меня образуя и воссозидая, соединяешь теснейшим образом с Отцем; почему вопию к Тебе: «Царь Израилев, Христос, — с нами (παραγίνεται).» (2 хвал. 23-го ч.).

21) (Ἔδειξεν) Дево, радость принесло нам таинственное Рождение (Твое), Повитый пеленами в яслях. Ибо, вселившись в утробу Твою, Он не разрушил (Твоего) девства. Добровольно является вочеловечившимся Слово, воплощенное несказанно. Люди воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе.»

22) (Ἴδοσαν) Узнали народы о славном спасении, воссиявшем от девической утробы; дивились пастыри, волхвы же принесли ливан, злато и (особенный) род смирны, (как) верное изображение (Святой) Троицы; почему воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»

23) (Σήμερον) Ныне Адам воззван от заблуждения, и мрачного прельщения губителя. Ибо Христос воплощается от Девы как (истинный) человек, Который, воззвав Адама, разрушил клятву через Деву; почему воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!» (4 ст. 24 ч. хвал.).