Конец Европы. Вместе с Россией на пути к многополярности

В последнее время в странах Восточной Европы, особенно в Прибалтике, активно набирают обороты профашистские настроения. При этом, как ни странно, мало кто на Западе осуждает это, а иные государства даже поддерживают. Объясняется такая поддержка, в первую очередь, необходимостью разжигания русофобии с целью, как уже было не раз сказано, отрыва Восточной Европы от России. Особенно тех государств, которые раньше входили в советский блок или в состав Советского Союза. Задача — как можно дальше отвести их от большого пространства, окончательно вывести из сферы не только стратегического, но и цивилизационного влияния России. А это возможно лишь с помощью негативного настроя против России с её историей и точками внутренней консолидации, одной из которых является незыблемость Великой Победы над европейским фашизмом. Антироссийские настроения в целом, антирусские настроения в частности, русофобия и местечковый национализм — всё это и есть универсальный способ вывести то или иное государство из сферы стратегического влияния России, основываясь на отрицании. Инструментарий, используемый для этого — привлечение фигуры Гитлера, других нацистских преступников, пособников нацизма как исторического явления — вполне подходящий для данной ситуации.

Нацизм и евроцентризм: лента мёбиуса

Идеология национал-социализма — это абсолютно европейское явление, которое перед угрозой либерального размывания ставит в основу ценность государства-нации, то есть реализует правые идеологические принципы в политике и левые, социалистические принципы в экономике. Но даже если наложить на национал-социализм расовую теорию, что и произошло в начале XX столетия в Германии, то и в таком виде он останется вполне европейским явлением. Самим европейским народам в большинстве своём вообще свойственно цивилизационное высокомерие и чувство собственной исключительности, самовлюблённость и менторский тон по отношению к другим цивилизациям. В обострённой форме это выливается в расовый подход, описанный таким понятием, как евроцентризм. Кратко поясним это понятие.

Евроцентризм — подход к развитию человечества, историческим оценкам и формированию образа будущего с позиции европейского, шире — западного исторического и цивилизационного опыта. В основе евроцентризма лежит этноцентризм — стремление каждого этноса поставить себя в центр мироздания. Данное стремление переносится далее на такое надэтническое явление как народ (лаос), на такую политическую форму государственного устройства, как нация, а далее — на цивилизационное единство, в случае Европы — европейских народов. Главным проявлением евроцентризма является цивилизационный расизм — стремление создать так называемую иерархию цивилизаций, на вершину которой ставится западная цивилизация, принимаемая за эталон развития во всех областях — религиозной, культурной, научной, экономической, бытовой.

Евроцентризм принимает по умолчанию западный опыт исторического развития как универсальный, определяя, собственно, сам Запад как цивилизацию. Тех, кто стремится «стать Западом», но отстаёт от эталона, евроцентризм определяет как варваров, которых только предстоит «облагородить» западным образом жизни, а тех, кто не стремиться стать Западом, сохраняя свой собственный путь развития — как дикарей. Последние воспринимаются с точки зрения евроцентризма как элементы живой природы, полновластным хозяином над которой поставлен представитель цивилизации Запада — совершенный и абсолютно развитый человек.