Читаем Конец моды. Одежда и костюм в эпоху глобализации полностью

В то же время все чаще раздаются сетования по поводу «конца моды» и пагубной эпидемии быстрой моды480. На фоне этих пессимистических настроений занятость в сфере связанных с модой коммуникаций, дизайна, журналистики, торговли и так далее продолжает расти, магазины одежды открываются в новых местах и захватывают культурные районы, онлайн-торговля и многообразие ее каналов меняют принципы маркетинга и самого рынка, а число игроков в индустрии по-прежнему идет вверх. По мнению тех, кто положительно оценивает происходящее в модной индустрии, эти тенденции доказывают, что мода как важнейшая культурная практика и видимый показатель насыщенности жизни в том или ином месте чувствует себя прекрасно. Согласно такому взгляду, у моды огромный потенциал, который она может развивать, преобразуя городскую повседневность по всему миру. Модные столицы и недели моды предстают как «подвижный дискурс, мобилизующий людей и организации в разных странах»481. Однако есть некоторое противоречие между неустойчивостью локальных модных индустрий и энергией моды и родственных ей культурных областей творчества и дизайна482

.

Часть II. Какое место занимает «национальное» и «локальное» самосознание моды в дискуссиях о ее источниках?

Как это ни парадоксально, несмотря на господство глобальных модных тенденций и нарушение целостности (в рамках всего цикла от дизайна к производству) локальных индустрий моды, все больше городов и регионов, которые определяют себя через культуру моды. Не столь ориентированные на мировой рынок центры моды483 иногда называют «островами идентичности»484

, подчеркивая их периферийное положение, которое дало возможность таким городам, как Корк в Ирландии, отразить свое особое самосознание в своеобразии местной моды. Главным стимулом в таких случаях становится адаптация и усвоение международных стилей, которые «осмысливаются и переосмысливаются в локальном контексте», а не просто их копирование с незначительными отличиями и создание дешевых подделок485. Потому, продавая одежду, производители все чаще продают идентичность. Например одежда, которая создается итальянскими дизайнерами, производится и продается в Италии, считается воплощением духа Италии или, по определению Элис Даллабона, итальянскости486. Среди итальянской одежды можно найти и высокую моду, и доступные коллекции по более низким ценам, и популярные бренды – их объединяет именно итальянскость487
. Положительные коннотации ярлыка «Сделано в Италии» распространяются и на успех города Прато, где над производством быстрой одежды работают китайские мигранты488.

В скандинавской моде (представленной прежде всего культурами Дании, Норвегии и Швеции), наоборот, произошел переход от наций дизайна (которые во главу угла ставили модернистскую эстетику и социальный прогресс) к нациям моды (которые демонстрируют международной публике динамичное и меняющееся национальное самосознание)489. Однако, если внимательнее присмотреться к шведской моде, мы увидим, что позиционирование бренда как шведского зависит от стереотипов шведскости. Их можно по-разному использовать, подстраиваясь под разные рынки, например местный (Resteröds Trikå, Sandqvist), псевдоинтернациональный (Lexington, Hampton Republic), национальный (Eton, Tiger of Sweden, Hasbeens) или международный (H&M, Acne, Nudie Jeans)490

. Хотя на международных рынках шведскость может считаться престижной, у самих шведов другие представления о престижности – например, бренд Lexington Clothing Co. подчеркивает свою связь с американской Новой Англией491. Таким образом, национальная идентичность модных брендов строится на популярных мифах о месте, культурном наследии, традициях и национальных стереотипах. Даже крупнейший на международном рынке норвежский бренд, Moods of Norway, можно назвать еще одним примером парадоксов маркетинга. Он позиционирует свой стиль как наивный, основанный на культовых и юмористических образах норвежскости, и ориентируется на сегмент международного рынка, которому трудно дать какое-то более точное определение, чем «счастливая одежда для счастливых людей». Его фирменный знак – ярко-розовый трактор, символизирующий сельские традиции Норвегии; этот простой, но очень узнаваемый логотип украшает разнообразную модную повседневную одежду, которую выпускает бренд. Компания, успешно развивавшаяся на протяжении десяти лет, попала в критическое положение из‐за того, что слишком быстро захватывала мировой рынок и ее обвинили в непрозрачности системы поставок492. Из этих примеров явствует, что продвижение национальной идентичности как бренда принимает разнообразный и иногда противоречивый характер, особенно на фоне озабоченности международного общества вопросами корпоративной социальной ответственности493.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Теория моды»

Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис
Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис

Монография выдающегося историка моды, профессора Эдинбургского университета Кристофера Бруарда «Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис» представляет собой исследование модной географии Лондона, истории его отдельных районов, модных типов (денди и актриса, тедди-бой и студент) и магазинов. Автор исходит из положения, что рождение и развитие моды невозможно без города, и выстраивает свой анализ на примере Лондона, который стал площадкой для формирования дендистского стиля и пережил стремительный индустриальный рост в XIX веке, в том числе в производстве одежды. В XX веке именно Лондон превратился в настоящую субкультурную Мекку, что окончательно утвердило его в качестве одной из важнейших мировых столиц моды наряду с Парижем, Миланом и Нью-Йорком.

Кристофер Бруард

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель

Исследование доктора исторических наук Наталии Лебиной посвящено гендерному фону хрущевских реформ, то есть взаимоотношениям мужчин и женщин в период частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения. В центре внимания – пересечения интимной и публичной сферы: как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь, почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы, как язык реагировал на социальные изменения, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни.

Наталия Борисовна Лебина

Документальная литература / Публицистика / Прочая документальная литература / Документальное

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное
Как работает мозг
Как работает мозг

Стивен Пинкер, выдающийся канадско-американский ученый, специализирующийся в экспериментальной психологии и когнитивных науках, рассматривает человеческое мышление с точки зрения эволюционной психологии и вычислительной теории сознания. Что делает нас рациональным? А иррациональным? Что нас злит, радует, отвращает, притягивает, вдохновляет? Мозг как компьютер или компьютер как мозг? Мораль, религия, разум - как человек в этом разбирается? Автор предлагает ответы на эти и многие другие вопросы работы нашего мышления, иллюстрируя их научными экспериментами, философскими задачами и примерами из повседневной жизни.Книга написана в легкой и доступной форме и предназначена для психологов, антропологов, специалистов в области искусственного интеллекта, а также всех, интересующихся данными науками.

Стивен Пинкер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература