Конец наивности. Уроки мудрости для взрослых девочек

Если честно, я никогда не пойму, почему Светы не идут к психологу. Почему они не убегают от своих матерей или не выгоняют их из своей жизни. Почему они готовы умереть, но не обрести свободу. Я встречала их достаточно, чтобы это утверждать. Большинство жертв родительского насилия не делают ничего для обретения свободы. Конечно, не все. Но большинство. Несмотря на мои профессиональные знания и понимание всей сложности сформированной в насилии личности, я никогда этого не пойму. И если раньше я думала, что отсутствие поддержки может быть достаточным объяснением, то получила много опровержений этой версии.

Свету ждет бесплодие и ранняя смерть. Онкология или еще что-нибудь с гарантированным летальным исходом. Вряд ли раньше мамы, но сразу после ее ухода.

Я больше не останавливаюсь обменяться с Ниной Ивановной парой фраз при встрече. Она мне противна. Своим лицемерием, жестокостью и бесчеловечным отношением к собственному ребенку. Такие не приходят в терапию. Но иногда они посылают на терапию своих детей, чтобы психолог «вправил им мозги» и они продолжали быть послушными рабами. Такие клиенты старше двадцати пяти лет были большой частью моей практики много лет. И из десяти таких Свет на вторую встречу приходила только одна.

Пусть все достаточно хорошие мамы будут счастливы. Хотя бы иногда, а лучше почаще. И во многом это зависит от того, каково нашим детям. Материнство — это не временно. Это навсегда.

Главный мой подарок маме — моя счастливая жизнь. И я очень старалась делать ее такой. Я рассчитываю на такой же подарок от своей дочери. Каждая наша встреча — это подвиг. Бытовой материнский подвиг. Я чувствую себя героем, но без радости. Каждый раз, когда мы прощаемся, мне хочется схватить ее, сжать в объятиях и никуда не отпускать. Всю материнскую жизнь я борюсь с этим желанием. Мои руки болят от этой борьбы, а моя душа уже перелатана и перештопана тысячи раз. Она рвалась столько, что теперь похожа на лоскутное одеяло, сшитое чокнутым портным.

Этот подвиг безответен. Не будет ни орденов, ни славы, ни даже премии. Даже благодарность может запоздать и прийти после нашей смерти. Зачем совершать подвиг, если он не будет оценен? Или ты не узнаешь, что твой ребенок в 45 лет скажет тебе спасибо за него, но не тебе, а в кабинете психотерапевта или на твоей могиле? Где взять столько сознательности, столько мудрости, чтобы этот подвиг совершить?

Но это то единственное, что оправдает тебя перед Богом, когда придет пора отвечать. Это твой пропуск на небеса, иначе опять обратно сюда, на землю, в ад симбиотических мук. И пусть это будет не подвигом, а подарком твоему ребенку. Ты подарила ему жизнь, так будь добра, приложи к ней лицензию. Он может делать с ней то, что считает нужным сам. Даже если тебе это не нравится.

Глава 8. Беседка: пространство для своих Собираем свою стаю и составляем план по изменению мира

Мне жалко нас, женщин.

Доверчивых, наивных, открывающих душу и отдающихся в первый вечер.

Соблазняющих, вульгарных, циничных, агрессивных и обидчивых.

Перегруженных, заботящихся обо всех, прощающих и терпеливых.

Активных, эмансипированных, сильных и стойких.

Некрасивых, неухоженных, сплетничающих или молчаливых, скромных.

Все мы хотим одного: мы хотим любви. Просто не знаем, как это сделать — любить и быть любимой. Нас не научили, не показали, не любили. Вот мы и пробуем как можем. Нам трудно не хотеть любви и отношений.

Мне не очень жалко злобных женщин, полных ненависти и убивших в себе эту потребность. Мне не очень жалко тех, кто не хочет любви. Но разве такие есть?

Мастерская

Подумай над следующими вопросами.

— Какие у меня отношения с женщинами, какие женщины меня окружают, умею ли я дружить, есть ли у меня доверие к женщинам?

— Понимаю ли я силу женского сообщества, есть ли у меня доступ к этому невероятному ресурсу?

Если выражение «женское сестринство» вызывает презрительную улыбку — это о многом говорит.

Сестринство

Современная женщина очень насторожена по отношению к другим женщинам. Институт сестринства разрушен. И сказки, большинство из которых написано в средние века, сыграли в этом немаловажную роль.

Средние века — пик в истории уничтожения женской силы. Главные мифы о женском были созданы именно в это время. Расщепление архетипа Великой Матери на святую и грешницу стало основным мотивом в христианстве. И физическое уничтожение на кострах и в подвалах Инквизиции, и идеологическое в социуме достигли своей цели — женщины перестали доверять. Мужчинам, женщинам, себе и жизни.