Конец наивности. Уроки мудрости для взрослых девочек

Разрушение единства женского сообщества через идею о невозможности женской дружбы привело к тому, что была достигнута главная цель — отстранение женщины от власти. Из-за страха, из-за проекции жажды власти на нас. Нет проще тактики уничтожения врага, чем сеяние в его рядах смуты и сомнений. Идеология уничтожает надежнее, чем костры и гильотины.

Мы стали сомневаться в своей природе. Мы стали терять связь с истиной. Мы стали искать мудрость у мужского мира и получили в ответ список требований, какими мы должны быть… чтобы быть нужными. И даже не любимыми, не признанными, не ценными. А просто востребованными. Как объекты для дополнительных целей. Рожать воинов, обслуживать, быть ведомыми и послушными. Образ Девы, Евы, святой стал моделью для женщины. Ее природная сила, инстинкты, интуиция, сексуальность стали незаконны и осуждаемы. Женской силе пришлось прятаться. Образ Великой Матери — источника жизни — стал рассыпаться на множество мелких.

Ты замечала, что у большинства героинь сказок почему-то отсутствует мать? В лучшем случае это мачеха. Образ негативной Матери. Она источник всех ужасов в жизни героини и одновременно стимул для развития силы. После отвержения Мачехой ей придется расстаться с наивностью, обуздать эмоции, узнать, что хитрость — это часть мудрости, а любопытство спасет жизнь. Она разочаруется в мужской идеальности, узнав, чем сила отличается от бахвальства. Ее чувства созреют, и ей откроется мудрость.

Есть еще один персонаж, который важен нам для понимания женской дружбы. Это сестры. В сказке про Синюю Бороду они настойчиво предлагают героине узнать, что открывает ключ, который муж запретил трогать. Какую тайну он скрывает?

Послушная женщина не будет искать ответ. Ключ — известный символ вопроса, который женщина должна задавать, когда происходит что-то неясное, непонятное, скрытое. Вопроса, который может спасти жизнь.

Подстрекая героиню нарушить запрет мужа, сестры как будто бы действуют против нее. Большинство женщин так и думает. Мы привыкли ждать подвоха и подлости от других женщин. Тем более, что в сказке именно младшая сестра первой вышла замуж. Наверняка ревность и зависть сестер толкают сестру на гибель. Привычная логика «женщины друг другу соперницы» вводит нас в глубочайшее заблуждение. Мы не привыкли ждать друг от друга помощи и поддержки.

Но нас ждут открытия.

Я рассказываю эту сказку на Женских тренингах более двадцати лет. И все меньше женщин, к счастью, говорят о том, что не стали бы слушать сестер и открывать дверь. Все меньше невинных, желающих оставаться в неведении, чтобы потом в итоге лишиться головы.

Напомню, что у главной героини этой сказки очень слабая мать. Но зато есть активные сестры. Это значит, что внутри нашей души есть части, которые все равно будут помогать нам расти и развиваться, даже если наша связь с материнской фигурой ослаблена. Нам надо послушать «сестер». И хотя их поведение как будто подстрекающее, но именно благодаря этому совету героиня узнает, что вышла замуж за убийцу.

Наивная женщина не видит этот уровень. Она слышит только его просьбу не трогать ключ. Она не видит в этом провокацию и не распознает хищника. Она наивна. И остается наивной еще какое-то время пока пытается спрятать ключик, из которого начинает сочиться кровь. Остается наивной до того момента, пока муж не заносит над ней свой меч, обвиняя ее в непослушании. Наивной женщине не приходит в голову несоответствие между проступком и наказанием. Между просьбой и провокацией. Между внешней привлекательностью и ужасным содержанием личности.

Быть наивной в третьем возрасте нельзя. Наивность и мудрость не сочетаются. Перепутав наивность с невинностью многие взрослые женщины защищают себя от знаний. Они боятся разочарования и боли. Они думают, что чистота — это не пачкаться. Это быть идеальной, непорочной, незнающей. Они похожи на маленьких девочек, которые отправились в лес собирать цветы. До первого волка. До первого хищника, который живет в лесу и питается мясом. Их не готовили к этому. Их матери тоже были наивны. И матери их матерей. Много поколений женщин утратили связь друг с другом, с мудростью. Они ориентируются на мужской мир и его ценности. Они не доверяют своей женской природе.

В третьем возрасте наивная женщина опасна не только для себя. Природа женского такова: все, что находится рядом, подвержено влиянию. Даже изолировавшись от мира, мы влияем на него.

Даже если у нас была наивная мать, в нашей душе есть архетип сестер. Тех самых, которые подпитывают наше любопытство и являются робкими вестниками смелости. Они наши копии, похожие на нас и другие одновременно. И как в сказке, в реальности они помогут открыть правду и спасти нам жизнь.