Читаем Конспект лекций по курсу «Политология» для студентов всех форм обучения и специальностей полностью

Михаил Бакунин, идеолог русского анархизма, боровшийся в Европе с

марксизмом и отрицавший государство и власть вообще, предлагая создание

«свободной федерации» земледельческих и фабрично-ремесленных

ассоциаций. Подобные идеи развивал также князь П.Кропоткин. В конце XIX

в. возникло либеральное народничество, представители которого,

Н.К.Михайловский, В.П.Воронцов и др., видели главной политической

задачей наделение крестьян землей, но надеялись на императорскую власть в

решении этого вопроса.

В.И.Ленин (1870–1924) начинал с критики народничества вообще, стоял

на позициях марксизма с его идеями пролетарской революции и диктатуры

пролетариата – ведущей силы революции, идеей классовой борьбы и т.д., но

предложил идею возможности социалистической революции в одной,

отдельно взятой стране. Его оппоненты Плеханов, Мартов и другие

доказывали, что Россия не готова к социалистической революции, и

выступали за эволюционный путь, солидаризируясь с идеями европейской

социал-демократии. Г.В.Плеханов (1856–1918) прошел непростой путь от

народничества к марксизму и затем к социал-демократическим идеям, став

одним из лидеров меньшевизма. Почти сорок лет он жил в эмиграции в

Западной Европе. Вернувшись в Россию в 1917 г., он поддержал Временное

правительство, но выступил против контрреволюции и белого движения.

Другой лидер меньшевиков, Мартов (настоящая фамилия Цедербаум),

соратник Ленина по газете «Искра», выступил против диктатуры

большевиков и в 1920 г. при тайном содействии Ленина эмигрировал в

Западную Европу, где продолжал борьбу с коммунистами с позиций социал-

демократии.

В начале ХХ в. борьба политических идей в России стала еще более

напряженной. С созданием в 1905 г. Государственной Думы основные

политические идеи стали приобретать практический характер программ тех

или иных партий и парламентских фракций. Революции 1917 г. по сути дела

положили конец этой конкуренции идеологий и программ, приведя в итоге к

установлению диктатуры большевиков и созданию ими тоталитарного

режима.

Последними крупными российскими политическими мыслителями были

Николай Бердяев (1874–1948) и Иван Солоневич (1891–1954). Бердяев был

выслан большевиками за границу, где и умер. Он прошел сложную

эволюцию от марксизма к либерализму и затем к православному

реформизму; связывал обновление русского общества с реформой

православия и предлагал свести политику до минимума, растворить её в

культуре религии. Солоневич же (белорус по происхождению) по-своему

продолжал традиции славянофильства, выдвинув концепцию «народной

монархии» – подлинно демократического, на его взгляд, режима власти

близкого народу монарха, чья власть в высочайшей степени опирается на

поддержку народных масс и традиции России. Следует упомянуть также о

появлении в 20-е гг. в среде русской эмиграции течения евразийства,

поддержанного многими учеными (Вернадский, Карсавин и др.). Суть его –

Россия есть особая страна, сочетающая элементы Востока и Запада, но

пошедшая при Петре I чужим путем. Евразийцы хотели сохранить ряд

советских институтов власти и после падения СССР: Советы без

коммунистов, одновременное существование государственной и частной

собственности на землю и т.д. Особую объединительную роль они отводили

православию.

В СССР политическая наука до 1989 г., по сути, отвергалась вообще.

Если в 1920-е гг. еще шла борьба политических идей (например,

Л.Д.Троцкий выдвинул идею перманентной мировой пролетарской

революции), то затем, в 1930-е гг., было достигнуто единомыслие.

И.В.Сталин, возглавлявший ВКП(б) и затем КПСС в 1922–1953 гг., выдвинул

концепцию обострения классовой борьбы по мере углубления пролетарской

революции и укрепления социализма. Это означало постоянное усиление

борьбы с классовыми врагами, т.е. новые и новые репрессии.

До конца 1980-х гг. политическая мысль была неотделима от

марксистско-ленинских общественных наук и выполняла поставленную

КПСС задачу разоблачения буржуазной политики Запада, осуждения

антисоветской борьбы в странах Восточной Европы и искажений

коммунистической идеи в маоистском Китае, а также обоснования

официальной точки зрения о единстве советского народа, отсутствии борьбы

за власть и других явлений реальной политики в СССР. Однако в последние

десятилетия существования СССР появились исследователи, внесшие

несомненный вклад в развитие политической мысли – Ф.М.Бурлацкий,

Е.М.Примаков, Ю.Г.Чуланов и др. Они первыми в советской науке занялись

изучением реальных проблем политики – роли государства, элит,

политических процессов, международных отношений и т.д. В частности,

Ф.М.Бурлацкий и А.А.Галкин в работе «Современный Левиафан» (1979)

анализировали феномен политического процесса и роль государства в

политике на современном этапе. Санкт-Петербургский политолог

Ю.Г.Чуланов предложил свою концепцию современных правящих элит и их

классификации, опираясь прежде всего на анализ российской политики

начала 1990-х гг.

Перестройка и постперестроечный период породили объективную

борьбу идей, в том числе и в политике. Особенностью современной

российской политической мысли является то, что эта борьба идет в рамках

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука