Читаем Конспект лекций по курсу «Политология» для студентов всех форм обучения и специальностей полностью

взаимозависимости и взаимообусловленности всех её элементов как в

отдельности, так и в их совокупности и с учетом непрерывного

взаимодействия политики с окружающей средой. Используя этот метод,

К.Маркс в «Капитале» дал блестящий анализ общественно-экономической

структуры капиталистического общества.

Бихевиоральный (поведенческий) метод– это способ исследования

политических явлений посредством анализа поведения, действий людей по

достижению своих конкретных политических целей. Бихевиорализм – поиск

закономерностей поведения людей в сфере политики, исследование политики

с позиции изучения поведения людей. Стал применяться в 20–30 гг. XX в.

Сравнительный метод– сопоставление однотипных политических

явлений, имеющих черты подобия, для нахождения оптимальных путей

решения возникших политических проблем. При использовании этого метода

данная политическая ситуация сначала сравнивается с имевшей уже место в

истории ей подобной, прежде чем по ним будут сформулированы выводы и

оценки относительно их закономерностей, типологии, тенденций развития.

Но следует помнить об опасности наложения на политическую

реальность некоей универсалии, выведенной в иных исторических и

социальных обстоятельствах. Многие системы являются трудно сравнимыми.

Простая экстраполяция или механический перенос оценок одних

исторических условий на другие могут привести (как нередко случается) к

ложным умозаключениям (либерализация цен по Гайдару – шок есть, а

терапии – нет. А в Польше, например, было то и другое).

В познании политики могут быть использованы и другие особые методы

исследования.

Функции любой науки состоят в её практической значимости,

общественной полезности, в выявлении социальной роли этой науки, её

основных обязанностей перед обществом.

Политология выполняет в обществе следующие основные функции:

описательную (дескриптивную)– всестороннее и полное описание,

систематизация фактов, явлений политической жизни в целях её анализа,

получение достоверных знаний о произошедших политических изменениях с

тем, чтобы ответить на вопрос: какова политическая действительность, что

произошло в обществе? (Ю.Андропов – «Мы не знаем общества, в котором

живем»);

объяснительную– политологи дает ответ на вопрос: в силу каких

причин выявленная политическая реальность могла иметь место, почему

данные факты действительности существуют и почему обладают такими, а

не иными свойствами? В силу каких причин именно данные явления и

процессы возникли в обществе? Предстоит понять их сущность и установить

истинные причины возникновения;

прогностическую– разработка вероятного знания относительно

развития процессов в политической сфере, какой будет политическая

действительность в будущем и когда наступят определенные ожидаемые,

предсказываемые события? Каковы будут возможные последствия

предпринимаемых ныне действий? Предстоит определить облик политики

будущего. Любое политическое решение должно быть спрогнозировано

(«гладко было на бумаге, да забыли про овраги», – народная пословица);

инструментальную– разработка определенных правил поведения

людей, принимающих политические решения. Практическая значимость этой

функции состоит в том, чтобы ответить на вопрос: какие необходимо

предпринять действия, решения, чтобы достигнуть желаемого результата;

что надлежит сделать, чтобы принимаемое политическое решение было

выполнено, чтобы предвидения оказались возможными? Возможно ли

вообще достижение намеченной цели, возможна ли вообще реализация

желаемой ситуации? От политиков требуется высокий уровень социальной

ответственности. Они своими непродуманными решениями не должны

плодить в обществе необоснованные социальные обещания;

мировоззренческую (или социализации)– практическая значимость

этой функции состоит в развитии политической культуры и политического

сознания граждан (включающихся в сферу властных отношений) от

обыденного уровня к научно-теоретическому, формировании их

политических убеждений, целей, ориентации, политических позиций,

повышении уровня их компетентности;

идеологическую– социальная роль этой функции состоит в выработке,

обосновании и защите государственной идеологии, способствующей

устойчивости той или иной политической системы. Результатами

исследований являются хорошо обоснованные политические цели и ценности

существующего общественного строя. Суть функции – дать ответы на

вопросы: к каким общественным идеалам следует стремиться, «что такое

Добро, и Зло», какие политические ценности нужно иметь гражданину?

3.Политология – мировая наука. Она создается коллективным разумом

выдающихся умов человечества. История любой жизни начинается с её

зарождения, становления, формирования и развития. Политология как наука

сформировалась не сразу. Попытки осмысления политической жизни

делались уже в глубокой древности. Первоначально политическая жизнь

представлялась людям царством случайностей, либо результатом

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное