Конспект лекций по курсу «Политология» для студентов всех форм обучения и специальностей

конкуренции, но полагающей, что они не смогут достичь успеха

автоматически, а требуют постоянного вмешательства государства,

создающего благоприятные условия для их реализации. Неолиберализм

явился попыткой приспособить либеральные принципы к современной

социальной действительности. Еще в начале XX в. обнаружилось, что

конкуренция привела к повышению веса и влияния крупного капитала,

промышленных и финансовых магнатов, что свободная игра рыночных сил

не обеспечивает социальную гармонию и справедливость. Но особенное

развитие новые идеи получили после кризиса 1930-х гг., в теориях и

практике Д.Кейнса и Ф.Рузвельта, также и на основе изучения опыта

социального развития СССР, находят они применение в политике

правительств и многих современных развитых государств. Вместе с тем

подобная трансформация не означает автоматическое сближение

либерализма с социалистическими идеями, ведь для либерализма социальные

права в любом случае являются вторичными, подпоркой для политических

прав личности.

Консерватизм (от лат. conservare– сохранять, охранять) – политическая

идеология, которая ориентируется на сохранение и поддержание исторически

сформировавшихся форм государственной и общественной жизни, в первую

очередь морально-правовых её оснований, воплощенных в нации, религии,

браке, семье, собственности.

История консерватизма начинается с конца XVIII в. Впервые термин

«консерватизм» употребил французский писатель Шатобриан для

обозначения феодально-аристократической идеологии периода Великой

Французской революции. Основные положения консерватизма

сформулированы в работах Э.Берка, Ж. де Местра, Л. де Бональда и их

единомышленников и последователей. Серьезный вклад в развитие

консервативной традиции внесли русские философы, социологи: К.Леонтьев,

Н.Данилевский, В.Соловьев, И.Ильин во второй половине XIX – начале XX

в.

В отличие от либерализма и социализма консерватизм не имеет

устойчивого идейного ядра и принимает разные формы в разные

исторические периоды. Консервативные установки, как правило, начинают

кристаллизироваться в периоды исторических поворотов, резких социальных

изменений, когда общественное сознание, сосредотачиваясь на прошлом,

начинает отличать его от настоящего. Социализму консерватизм

традиционно противостоит из-за его революционных устремлений, а

либерализму из-за рационалистического пафоса, стремления к переделке

мира, сложившихся порядков.

Что представляет собой консерватизм в мировоззренческом плане?

Во-первых, для него характерен взгляд на общество как на органическую

и целостную систему. В консерватизме присутствует идея некого жизненного

начала всего реального мира. Предполагалось, что человек в силу

ограниченности своего разума не вправе бездумно браться за переустройство

мира, поскольку тем самым он рискует задеть заключенную в этом мире

духовность.

Во-вторых,существующие истины должны иметь предпочтение перед

любой теоретической схемой, какой бы совершенной она ни показалась с

рациональной точки зрения. Консерватизм есть реакция защиты

существующих институтов от угрозы их разрушения, потому что они

существуют и рассматриваются «как наша традиция», а не поэтому, что они

соответствуют некоторым отвлеченным идеалам. Так, Э.Берк утверждал, что

нельзя приступать к реформе государства с его свержения, «реформатор

должен подойти к недостаткам государства, как к ранам отца, с трепетной

заботливостью. Движимые этим мудрым предрассудком, мы с ужасом видим,

как скорые на руку дети в разных странах готовы разрубить своего старого

родителя на куски и положить его в котел в надежде, что своими сорными

травами и дикими заклинаниями они смогут возродить отцовское тело и

обновить его жизнь».

Принимая существующее положение вещей, консерватизм делает

ударение на необходимости сохранения традиционных правил, норм,

системы власти и т.п. В духе гегелевской формулы «все действительное

разумно, все разумное действительно», консерватизм рассматривает

существующий мир как наилучший из всех возможных миров. Согласно

консервативным представлениям, обязательно должна быть сила,

заботящаяся о передаче традиций, ибо народ без памяти о прошлом – это

народ без будущего. Консерватизм сосредотачивается «на прошлом в той

мере, в какой прошлое живет в современности» (К.Маннгейм), отстаивает то,

что есть в настоящем, уходя корнями в прошлое. Этим консерватизм

отличается от фундаментализма, который отрицает настоящее ради

воображаемого или реального, но уже утратившего связь с настоящим

прошлого.

В-третьих,консерватизм не означает противодействия любым

нововведениям. Консерваторы не могут не принять те новые элементы

действительности, которые уже укоренились, равно, как и не удерживают

все, что идет из пошлого.

Основными ценностями консерватизма являются стабильность,

законность, порядок, традиции, семья и др.

В политической сфере консерватизм выступает за укрепление

государства в деле поддержания порядка и законности, опору на семью,

церковь, школу, различные ассоциации – посредники между обществом и

индивидом. Именно в таких структурах усматривается основа