Читаем Константин Райкин и Театр «Сатирикон» полностью

Середина 1990-х – заметный рубеж в русском театре в целом. В 1995 году завершился короткий период экономической свободы театров, начавшийся в 1986 году с выхода Постановления Совета министров СССР № 800 «О комплексном эксперименте по совершенствованию управления и повышению эффективности деятельности театров». В 1987 году было принято «Положение о театре-студии на бригадном (коллективном) подряде», после которого образование новых театральных студий приобрело просто ураганные темпы: только в 1987 году в Москве было создано более 300 новых театров студийного типа (во всей России государственных театров в то время было всего 330). Позднее были приняты и другие постановления, существенно улучшавшие условия существования театров, предоставлявшие им творческую и экономическую самостоятельность, невозможную во времена идеологического контроля. Но в 1995 году государство снова стало «закручивать гайки». Темпы образования новых театров пошли на спад по сравнению с периодом 1988–1994; наметилась устойчивая тенденция к сокращению общего числа спектаклей и посещений их зрителями[18].

На этом же рубеже – посередине 1990-х – происходит качественная перемена в движении русского театра к открытому миру, к свободному творческому обмену между театральными культурами. Зрители Москвы именно в это время впервые ощутили, что открытый мир – наиболее естественная, желательная и плодотворная среда для современного театра. Движение это наметилось еще во второй половине 1980-х. Вначале оно было представлено зарубежными спектаклями, привозимыми из-за границы, – в большей степени, чем гастролями русских театров за рубежом; затем, постепенно, шаг за шагом, этот баланс стремились восстанавливать.

Любопытно, что на ключевых позициях в нем оказывались люди театра, недавно работавшие в «Сатириконе». В 1986 году впервые была сформулирована идея крупного московского международного театрального форума, каким впоследствии стал Чеховский фестиваль. Первый Чеховский фестиваль был проведен в Москве в 1992 году, и продюсером его стал Д. Я. Смелянский, работавший в 1986–1990 годах директором Государственного театра миниатюр, затем «Сатирикона» и выступивший организатором больших американских гастролей театра в 1987 году – последних гастролей А. И. Райкина, а затем гастролей «Служанок».

Одной из первых крупных постановок на основе международной копродукции и с участием актеров из разных стран стала «Орестея» швейцарского режиссера Франсуа Роше (1991). Продюсером этого спектакля выступила Ольга Гарибова – организатор и руководитель Международного театрального центра «Весь мир»; в 1986–1990 годах она работала заведующей литературной частью «Сатирикона».

В 1993–1994 годах Чеховский фестиваль впервые выступил как продюсерский центр: директор фестиваля В. И. Шадрин совместно с немецким продюсером Иоханом Ханом осуществили производство грандиозной трилогии Эсхила «Орестея», поставленной знаменитым немецким режиссером Петером Штайном на сцене Театра Российской армии. (Петер Штайн прилетел в Москву 3 октября 1993 года – в день, когда в городе было введено чрезвычайное положение из-за резкого осложнения обстановки в связи с Указом Президента РФ о роспуске Верховного Совета и Съезда народных депутатов.) В 1997 году впервые была организована большая программа русского театра на Авиньонском фестивале с участием спектаклей А. Васильева, К. Гинкаса, П. Фоменко.

Можно заметить, что в эти годы траектория движения «Сатирикона» по-прежнему остается прямой, несмотря на бесконечно открывающиеся по сторонам новые возможности, новые вызовы и испытания.

Зрительский спрос на театры падает, а в «Сатириконе» по-прежнему выламывают дверь, чтобы гарантированно попасть на спектакль. В Москве все внимание забирает новая волна студийного движения, в спектаклях многие начинают ценить «комнатность» атмосферы, близкую дистанцию, доверительность, бытовую достоверность и «задушевность», обычную для любительской театральной эстетики; а в «Сатириконе» по-прежнему задают тон Большая сцена и большой стиль.

В России восторгаются актуальным политическим звучанием грандиозной «Орестеи» Петера Штайна – спектаклем о «построении правового государства», по словам режиссера, отрепетированным и выпущенным в месяцы острейшего политического кризиса. Райкин в ответ на эти слова упрямо вспоминает «Три сестры» Петера Штайна в Театре «Шаубюне» (премьера в 1984 году), привезенные в 1989 году на гастроли в Москву и показанные во МХАТе. В этих «Трех сестрах» тогда увидели напоминание современному театру о том, как умели играть Чехова в старом МХАТе, неожиданно прозвучавшее от немцев. Для Райкина важнее актуальности политического звучания «Орестеи» были филигранный разбор знакомого чеховского текста с артистами, посекундное выстраивание отдельных ролей и всего актерского ансамбля в целом и немецкая «гипертелесность» игры, позволявшая овеществлять на сцене тончайшие движения души, насыщать их мыслью, эмоцией, страстью, соединять с энергией тела, заражающей зал своим излучением.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное