Читаем Константин Райкин и Театр «Сатирикон» полностью

Ведомый К. Райкиным, «Сатирикон» переосмыслил критерии совместимости театральных понятий «высокое» и «успешное». В постперестроечные годы эти понятия для многих столичных режиссеров разошлись: в понимании одних «высокое» соединилось с категорией «экспериментальное», для других – с категорией «избранное». И в том и в другом случаях путь лежал на малые сцены, в студии и творческие лаборатории (К. Гинкас, В. Васильев и др.). Но для Райкина эти понятия по-прежнему были совместимы; он упрямо следовал высказыванию Мейерхольда «В театре существует единственная добродетель – успех», чем вызывал резкое неудовольствие известных критиков. Кто-то говорил, что высказывание по-прежнему верно, только теперь вместо театра зрителю дают «фантомы, фикции театра», которые имеют успех; а кто-то и вовсе запрещал всем новым мыслить словами мэтров старого театра, ибо их театр – не чета нашему.

Есть сходство между позициями К. Райкина и, например, М. Захарова, создававшего спектакли в Ленкоме на основе глубоких текстов, переосмысленных и режиссерски отредактированных, при этом с явным вниманием к эстетике шоу, внешнему эффекту, музыкальным номерам, звездности состава артиста и одновременно – высокому качеству актерской игры, которое обеспечивали знаменитые на всю страну актеры ленкомовской труппы.

В «Сатириконе», кроме К. Райкина, в 1990-е еще не было узнаваемых кинозвезд, сопоставимых по величине с ленкомовцами – А. Абдуловым, Н. Караченцовым, И. Чуриковой, О. Янковским. Это не мешало «Сатирикону» быть в лидерах по посещаемости (как и Мастерской П. Фоменко, где работали вчерашние выпускники ГИТИСа, и Ленинградскому Малому драматическому под руководством Л. Додина, в котором в те годы тоже не было больших звезд кино и телевидения). Сатириконовская труппа была узнаваема не благодаря телеэкранам, а по-другому: знание о ее «звездах» хранили и передавали друг другу постоянные зрители театра, которых становилось все больше и больше. Зрительское «сарафанное радио» – лучший справочник театральных репутаций – настроилось на «Сатирикон» очень позитивно.

В лидерах сатириконовского репертуара были артисты сразу нескольких поколений – важный показатель дееспособности труппы, широты ее творческой восприимчивости. Основы труппы составляли те, кто пришел при А. И. Райкине: Е. Бутенко-Райкина, Л. Нифонтова, В. Большов, С. Зарубин, А. Якубов.

Рядом с ними были артисты, принятые в труппу в конце 1980-х – начале 1990-х и великолепно о себе заявившие: А. Варганова, Н. Вдовина, Г. Данилова, М. Иванова, А. Якунина, Ф. Добронравов, В. Есин, А. Коручеков и другие. В 1995 году в труппе начали работать А. Стеклова и Г. Сиятвинда, Э. Кекеева; в 1997 году придут М. Аверин и М. Суханов, и т. д. – узнаваемые лица сегодняшнего «Сатирикона». Практически все названные артисты обрели широкую известность работами в кино и на телевидении уже после того, как полюбились зрителям в труппе «Сатирикона» (к ним надо добавить и К. Хабенского, К. Лавроненко, С. Урсуляка и многих других, тоже работавших в труппе в 1990-е). Все сатириконовские артисты, по настоянию Райкина, основную часть времени должны были уделять театру в своей работе, и подавал им в этом пример он сам.

Константин Аркадьевич неоднократно говорил, что не испытывал профессионального интереса к кино. Интерес стал еще меньшим после того, как он возглавил «Сатирикон». После небольшой роли 1994 года (Священник в фильме «Простодушный» в постановке Е. Гинзбурга) он отказывал уже всем кинорежиссерам, без исключений[17]. Так что 1995 год – это первый год Райкина без киносъемок.

Константин Райкин в 1990-е укрепил и возвысил свою творческую репутацию исключительно благодаря работам в театре. Актерам он говорил, что работы в кино приносят деньги, но не приносят творческого роста и зрительского успеха такого же качества, как работы на театральной сцене. Актер кино может похвастаться всеобщей известностью и большими заработками; но он, по убеждению Райкина, никогда не испытает того шквального успеха после премьеры, оваций зала, которые выпадают на долю театрального актера. В театре актер получает в награду нелживую зрительскую любовь, внимание, восторг и благодарность прямо во время работы на сцене и сразу после нее. Успех, добытый актером в спектаклях, Райкин решительно ставил на первый план; он не гарантировал всеобщей славы и быстрого обогащения, но был верным путем профессионального роста. Благодаря такому успеху, а не ангажированию готовых «звезд» укреплялась репутация «Сатирикона».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное