Читаем Контейнер «Россия» полностью

ТЕЗИСНЫЕ ЗАМЕТКИ О СВЕТЕ № 3

ИКОНЫ

ПРОЖЕКТОРА НА ВСЕМИРНЫХ ВЫСТАВКАХ

ИЛЛЮМИНАЦИЯ ТОРГОВОГО ДОМА ГУМ

СВЕЧЕНИЕ НА БОЛОТАХ

СВЕТ В ДУШЕ ВЕЩЕЙ

ТОВАРНЫЙ ФЕТИШ: ВСЕ ТОВАРЫ ЭТО ЗАКОЛДОВАННЫЕ ЛЮДИ

Товарный фетиш против света икон

С тех пор как люди продают лучшее из ими производимого, они, таинственным образом взаимодействуя друг с другом, прочерчивают на изготовляемых вещах невидимую надпись: ТОВАР. Надпись эта делается духовными иероглифами, письмом, изначально заряженным энергией. И любой товар освещается внутренним сиянием. В товаре теплится огонь – огонь живых и мертвых: всех тех, чье жизненное время содержится в этих вещах. В товарах удивительной красоты, предметах необычайной ценности, в вещах, которые мы можем купить и к которым порой привязаны сердцем, к свечению внутреннего огня прибавляется голос демона: «Сделано Мастером». Чем слабее внутреннее свечение, чем тише слышимый время от времени УБЕЖДАЮЩИЙ ГОЛОС, тем непреодолимей притяжение вещи.

Ожерелье, изготовленное в Париже гениальным ювелиром Кардильяком, вызвавшее фурор, когда герцогиня вышла в нем в свет, не принесло своей владелице удачи. Алчный мастер был не в силах расстаться с созданными им КРАСИВЫМИ ВЕЩАМИ. Он убил герцогиню и спрятал драгоценный убор в тайнике. Свободно распоряжаться своими сокровищами он бы не смог, его бы сразу признали виновным в убийствах.


Илл. 168. Кадр из фильма «Кисмет»: один из ранних образцов искусственного интеллекта (из Бостона), элементы «Сцены для козлового крана» Катарины Гроссе (2019)


Внутреннее свечение шедевра, спрятанного от посторонних глаз, быстро угасло. От того, что Кардильяк, не отрываясь, смотрел бы на чудесную вещь, она бы ярче не засияла. Чтобы ТОВАРНЫЙ ФЕТИШ, «ВНУТРЕННИЙ СВЕТ» проявился в отдельной вещи, в «ценном объекте», она должна поразить воображение многих, потенциально – всех людей. Изнутри товаров, и хороших, и плохих, доносится голос демона (в этом смысле Маркс ошибался, говоря о том, что товарный фетиш проявляется лишь в виде образа), демон нахваливает их и (если суммировать сказанное) обещает: «Вещь принадлежит только тебе, тот, кто ее сделал, обратно ее не получит». Плановая экономика таких обещаний не дает.

На просторах России в XIX – начале XX века сияние товарного фетиша было заметно лишь в городах. В деревнях конкуренцию ему составляли иконы. Эти «ОКНА МИРОВОЙ ДУШИ» (WELTSEELE) в корне отвергают принцип оплаты по количеству и качеству труда, гул которого слышится из глубины товара: товары, – говорят иконы, – являются окнами ДУШИ СТОИМОСТИ (WERTSEELE). Разница всего в одной букве: L или R, однако она вполне может стать причиной фатальных споров, банкротств и даже гражданских войн. И даже вмешательство полиции тут не поможет.

Запоздалое подтверждение теории денежной стоимости Маркса

Не так давно трое молодых российских физиков и преподаватель из Германии основали стартап, занимавшийся ПЕРЕСТРАХОВКОЙ нового типа цифровой валюты, преемника биткоина. Идея проекта исходила от группы заинтересованных лиц в Португалии, скупавших ангольское золото. Поставленные перед компанией цели требовали сложных математических расчетов. Предполагалось, что компания будет стабильно существовать на протяжении веков и отмывать деньги из России и Кипра. Расчетные формулы молодым предпринимателям было проще вывести из марксистской теории стоимости, чем из практического опыта. Ведь, по сути, деньги невидимы.

Даже в период расцвета Франкфуртской школы, сразу после возвращения ее ведущих теоретиков из американской эмиграции, было трудно переводить происходившее в обществе, социологию, в марксистскую форму. Куда проще не использовать центральные понятия марксизма, такие как МЕРТВЫЙ ТРУД, ОТЧУЖДЕНИЕ, ТОВАРНЫЙ ФЕТИШ, а обнаруживать их в реальной жизни, переименовывать и заново описывать. Многие ученые так и поступали.

Товарный характер любви, теория и революция

(Рассказ о 1923 годе)

Невероятно, но именно любовь, упорядочивающая интимные связи, важнейшую составляющую нашей жизни, оказалась неподвластна капитализму, сказал один из западных гостей наркома Троцкого. Тот покачал головой. На заседании Политбюро такую тему не обсудить. Чтобы разобрать ее обстоятельно, нужно много времени.

Перейти на страницу:

Похожие книги