Читаем Контрольный выстрел полностью

3. Молодому человеку невозможно произвести своими личными только силами такие чудесные (и главное — быстрые), изменения в своей судьбе, оказаться в ситуации неограниченных возможностей, которые представляет революция. Это выше го сил. Один человек не может изменить причинно-следственные связи целого общества. Ситуация революции представляет эти возможности целому поколению.


4. Революция предоставляет возможность жить больше, чем хорошо, она представляет возможность жить необыкновенно интересно, не банально празднично, экстремально. Такого удовольствия не даст никакая эволюция.


5. Революция действительно чудо и сказка, ибо практически мгновенна для основной массы её участников. А скорость времени и есть чудо. Только те, кто гттовил революцию знают что революция приготавливалась. Для остальных — она чудо, "бог из машины".


6. Революция крайне выгодна народу и стране. Поскольку это мгновенный сброс, уничтожение, отстранение, смена отработанных людей. Освобождаются миллионы мест, места руководителей. Приходят новые, не иссякшие, полные сил люди. Без революции они не вытолкались бы вперёд.


7. Жизнь удлиняется политикой и революцией. В партии ты всегда мужчина (как в тюрьме — до семидесяти ты — пацан), тогда как обыватель перестаёт быть мужчиной довольно скоро. Как писал о «пролах» (пролетариях) в своём бестселлере «1984» Джордж Оруэлл: "Пока они молоды, они бывают даже красивы. Но они очень недолго остаются молодыми". В революции ты молод — пока ты хочешь этого, ибо она измеряет тебя не свежестью твоей физиономии или величиной мускулов, а степенью полезности для народа и партии.


8. Идеология революции куда менее важна, чем сама революция. Важно чтоб она предлагала (и была) новой формой общественной жизни на земле. А уж энергия людей всё сделает как надо. Будут желаемые эксцессы потому что именно их не хватало в жизни до революции. Революция — это ещё и поиск эксцессов.


9. Ну да, революция есть и месть за то, что было до революции, и за то, чего не было. Скажем не было опыта вхождения в дорогой магазин во главе толпы бедняков. Смотришь с каким люди берут товары и не платят: старухи, пенсионеры, бомжи. Хорошо сделать людей счастливыми.


10. Революция — это феерия, празднество на открытом воздухе, когда все вековые законы нарушены. И от этого, — от нарушения законов наступает великолепный катарсис, иными словами чувственное, этическое и эстетическое наслаждение.


11. Те, кто приводят в качестве доводов против революции — революционный террор (обыкновенно более всего говорят о якобинском терроризме в период Французской революции после 1789 года и после Русской революции 1917 года) поступают бесчестно и недобросовестно. Террор есть всего лишь видимая степень жестокости общества. Какой-нибудь римский император-самодур, Калигула или Нерон массово уничтожал своих подданных безо всякой революции. В царствование английской королевы Елизаветы I-ой казнили 83 тысячи человек безо всякой революции, самым законным образом. Исторические события, оцениваемые как безусловно положительные приводят порой к большим жертвам. Скажем независимость индийских колоний стоила им одного миллиона убитых и 13 миллионов беженцев междоусобной войны индусов и мусульман. Для сравнения французский революционный террор унёс жизни пяти тысяч человек на гильотине. Наполеоновские войны стоили Франции миллион. Вообще, пугать человека смертью, его профессиональной болезнью бесчестно. Смерть и так и так — задана в проекте под названием «человек».


12. Революции должны быть. Это санитарные меры по оздоровлению нации, страны и общества. Сухие и гнилые деревья, упавшие, забившие тайгу, часто горят сами. Территория таким образом освобождается и на этом месте уже следующей весной всходит молодой лес. Революция — это средство освобождения от гнусных Михалковых, от их династий.


13. Всё население любой страны, любой народ делится на тех, кого власть устраивает, таких меньшинство, кого она в высшей степени не устраивает, в себя не включает, или даже противоборствует их деятельности. Первые — это социально удовлетворённые Михалковы, вторые — это социально неудовлетворённые Лимоновы и Аксёновы. Потому ясно, что любые радикальные изменения невыгодны Михалковым и любые изменения в сторону расширения круга людей и власти или изменения состава этого круга выгодны Лимоновым и Аксеновым.

О ГОСУДАРСТВЕ

(читай П. Кропоткина)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Точка опоры
Точка опоры

В книгу включены четвертая часть известной тетралогия М. С. Шагинян «Семья Ульяновых» — «Четыре урока у Ленина» и роман в двух книгах А. Л. Коптелова «Точка опоры» — выдающиеся произведения советской литературы, посвященные жизни и деятельности В. И. Ленина.Два наших современника, два советских писателя - Мариэтта Шагинян и Афанасий Коптелов,- выходцы из разных слоев общества, люди с различным трудовым и житейским опытом, пройдя большой и сложный путь идейно-эстетических исканий, обратились, каждый по-своему, к ленинской теме, посвятив ей свои основные книги. Эта тема, говорила М.Шагинян, "для того, кто однажды прикоснулся к ней, уже не уходит из нашей творческой работы, она становится как бы темой жизни". Замысел создания произведений о Ленине был продиктован для обоих художников самой действительностью. Вокруг шли уже невиданно новые, невиданно сложные социальные процессы. И на решающих рубежах истории открывалась современникам сила, ясность революционной мысли В.И.Ленина, энергия его созидательной деятельности.Афанасий Коптелов - автор нескольких романов, посвященных жизни и деятельности В.И.Ленина. Пафос романа "Точка опоры" - в изображении страстной, непримиримой борьбы Владимира Ильича Ленина за создание марксистской партии в России. Писатель с подлинно исследовательской глубиной изучил события, факты, письма, документы, связанные с биографией В.И.Ленина, его революционной деятельностью, и создал яркий образ великого вождя революции, продолжателя учения К.Маркса в новых исторических условиях. В романе убедительно и ярко показаны не только организующая роль В.И.Ленина в подготовке издания "Искры", не только его неустанные заботы о связи редакции с русским рабочим движением, но и работа Владимира Ильича над статьями для "Искры", над проектом Программы партии, над книгой "Что делать?".

Афанасий Лазаревич Коптелов , Виль Владимирович Липатов , Дмитрий Громов , Иван Чебан , Кэти Тайерс , Рустам Карапетьян

Фантастика / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Cтихи, поэзия / Проза
Добро не оставляйте на потом
Добро не оставляйте на потом

Матильда, матриарх семьи Кабрелли, с юности была резкой и уверенной в себе. Но она никогда не рассказывала родным об истории своей матери. На закате жизни она понимает, что время пришло и история незаурядной женщины, какой была ее мать Доменика, не должна уйти в небытие…Доменика росла в прибрежном Виареджо, маленьком провинциальном городке, с детства она выделялась среди сверстников – свободолюбием, умом и желанием вырваться из традиционной канвы, уготованной для женщины. Выучившись на медсестру, она планирует связать свою жизнь с медициной. Но и ее планы, и жизнь всей Европы разрушены подступающей войной. Судьба Доменики окажется связана с Шотландией, с морским капитаном Джоном Мак-Викарсом, но сердце ее по-прежнему принадлежит Италии и любимому Виареджо.Удивительно насыщенный роман, в основе которого лежит реальная история, рассказывающий не только о жизни итальянской семьи, но и о судьбе британских итальянцев, которые во Вторую мировую войну оказались париями, отвергнутыми новой родиной.Семейная сага, исторический роман, пейзажи тосканского побережья и прекрасные герои – новый роман Адрианы Трижиани, автора «Жены башмачника», гарантирует настоящее погружение в удивительную, очень красивую и не самую обычную историю, охватывающую почти весь двадцатый век.

Адриана Трижиани

Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза