Конца Света не было и не будет

Иегова есть один из Элохимов в Книге Бытия 3.22. На иврите Яхве обозначает "Элохимы", но дословный перевод его - "Те, которые пришли с неба". Астрономически "Всевышний" есть Солнце, а "Господь" - одна из его семи планет.

Теософы о Боге рассуждают так: "Мы отвергаем идею личного или сверх-космического и антропоморфного Бога, являющегося ничем иным, как гигантской тенью человека, и, к тому же, человека не в лучших своих проявлениях. Этого Бога его приверженцы называют Бесконечным и Абсолютным. Но так ли? Тогда, будучи Бесконечным, т.е. не имеющим границ и, особенно, Абсолютным, как может он иметь форму и быть создателем чего-либо. Форма предполагает ограничение, начало, так же как и конец, а для того, чтобы создавать, Некто должен уметь думать и планировать. Как можно полагать, что Абсолют думает, т.е. имеет отношение, к чему бы то ни было, что ограничено? Это философский и логический абсурд. Для того, чтобы создавать, Создатель должен проявить активность, а это невозможно для Абсолютности.

Наше Божество ни в раю, ни на каком-то особенном дереве, здании или горИ: оно везде, в каждом атоме, как видимого, так и невидимого космоса, внутри, снаружи и вокруг каждого невидимого атома и делимой молекулы".

Оккультист или теософ адресуют свою молитву своему Отцу, который в тайне, а не над-космическому и потому конечному Богу: этот "Отец" находится в самом человеке.

Религиозные и философские системы представляли Бога действующим через череду божеств-покровителей, а те, в свою очередь, через аспекты конечной верховной власти. Следовательно, интервал между Богом и человеком был заполнен нисходящими чинами, или иерархиями разумов, которые были описаны Святым Павлом как престолы, доминионы и девять ангельских чинов. Иерархии чинов ангелов описаны в моей книге "Для всех, кроме толпы".

Кто же правит миром? На это можно дать следующий ответ: Миром правят Творческие Силы Космоса, составляющие вместе Небесную Иерархию, те личные и единственные боги - сущности, какие находятся во Вселенной.

Апостол Павел говорит: "Ибо, хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него" /1 Кор. 8.5-6/.

Тот, кто поклоняется многим богам, будет неизбежно несправедлив ко всем другим богам. И как бы ни старался он охватить в своей молитве всех богов, окажется, что поклоняться каждому из них в отдельности практически невозможно. И, если по незнанию он изберёт какого-нибудь одного, это вовсе не значит, что изберёт самого совершенного. Веруя в существование многих богов, вы будете считать своего бога Высшим, или же "Богом Богов", а других будете игнорировать и презирать. Подобный бог не может быть ни бесконечным, ни абсолютным и с наступлением Пралайи родовой бог, как и Брама, и все другие Дэвы сливаются в Космической Ночи. Поэтому оккультист им не поклоняется и не молится. Из всех пророков только Будда сказал: "Я не хочу знать ваших теорий о Боге. Какая польза в обсуждении тонких доктрин о душе? Будьте добры и делайте добро. Это приведёт вас к свободе и к истине, какова бы она ни была".

Ангелы и Архангелы. Ангельские существа находятся на шаг впереди человеческой стадии, так же как мы на ступень опережаем животную эволюцию. Однако мы никогда не были животными, подобным животным нашей фауны, но на предыдущей стадии развития планеты у нас была животноподобная конституция.

Ангелы были людьми, хотя они никогда не обладали таким плотным телом, как у нас, и никогда не функционировали в материале более плотном, чем эфир. В будущем Земля вновь станет эфирной. Тогда человек будет подобен Ангелам. Поэтому Библия говорит нам, что человек немного унижен пред ангелами (всего лишь на одну ступень) /Евр. 2.7./.

Ангельский мир представляется в Священном Писании необычайно большим. Пророк Даниил созерцал в своём откровении служение тысячи тысяч, то есть миллионы ангелов Ветхому Деньми (днями). "Если написано: тысячи тысяч служили Ему, и тьмы тем предстояли Ему, то это не потому, чтобы такое было число Ангелов, но потому, что большего числа пророк изречь не мог"/Дан. 7.10/.

В апокрифическом "Откровении Иоанна Богослова" стих. ХХУ1, мы читаем: И снова спросил я (Иоанн Богослов): "Господи, каково число ангелов? И кого больше: ангелов или людей?" И услышал я голос, говоривший мне: "Каково число ангелов, таково же и рода человеческого". Пророк сказал: "Установил Он пределы народа по числу ангелов Божьих".