Концентрация и медитация

Учитывая эти предварительные замечания, наберитесь мужества и начинайте. Не удивляйтесь, что целый параграф уделен именно началу, так как для многих начать оказывается труднее всего. Из дюжины людей, изучающих умственное развитие, найдется лишь один, который пересекает мост, отделяющий теорию от практики; много мудрости в высказывании, что путь к совершенству имеет только два правила. Начните и затем Продолжайте. Какая польза приобретать билет для путешествия, если вы не собираетесь путешествовать, и зачем покупать продукты и готовить еду, если вы не будете ее есть? В этом состоит различие между знанием и мудростью, ибо мудрость рождается из опыта, приобретаемого путем применения знания. Ни один великий Наставник людей никогда не был теоретиком, все они руководствовались лишь своим собственным опытом. Поэтому учтите это предостережение и не продолжайте читать эту книгу, пока не преисполнитесь намерения практиковать изложенную здесь науку, ибо знание влечет за собой ответственность. а непримененное знание, подобно непереваренной пище, является причиной страдания. Те, кто продолжает читать, должны собрать волю, соотнести ее с правильным желанием и попытаться озарить свой путь внутренним светом, памятуя, что все трудности, которые встретятся на этом пути, — суть лишь аспекты одного и того же неумолимого врага — «Я».

Начинайте каждый период концентрации с акта воли. Сформулируйте в уме твердое намерение и объявите его самому себе. «Я теперь собираюсь концентрироваться в течение стольких-то минут, и в это время я не буду интересоваться ничем другим». Если на периферии ума крутятся мирские проблемы, резко и решительно отставьте их в сторону, как привязывают на цепь беспокойного щенка до тех пор, пока не наступит время взять его на прогулку. Аналогичным образом обращайтесь со всеми желаниями, которые угрожают безмятежности ума.

Теперь наметьте программу работы, подлежащей выполнению. Важно составить ее тщательно, чтобы сберечь время для самой концентрации и исключить тенденцию блуждания от предмета к предмету по прихоти ума.

Не существует единого метода концентрации, подходящего для всех, ибо сказано: «Путь один для всех, средства же варьируются, в зависимости от путника», или: «Сколько людей, столько и дорог к Цели». Следует принять в расчет различные типы ментальности. Ученики относятся преимущественно к одному из следующих типов: интеллектуальному или благоговейному, одухотворенному или практичному, порывистому или медлительному, и в соответствии с этим они должны выбирать себе метод работы над собой, либо следуя линии наименьшего сопротивления, либо сознательно развивая какую-либо из сторон своей личности, в данное время сравнительно неразвитую.

Но какой бы метод вы не избрали, тщательно испытайте его, прежде чем заменить другим. Доверяйте своему обдуманному суждению и, даже если результаты в течение длительного времени незаметны, терпеливо продолжайте, помня, что всякий опыт полезен и что, прежде чем открыть для себя идеальный метод, вы неизбежно должны пройти через известное количество проб и ошибок.

Объект или идея

Пишущие на данную тему делятся на две группы в зависимости от того, что именно они видят главным предметом своего изучения: физический объект или идею, но строго говоря, говорить о «концентрации на идее» было бы неверно. «Концентрация на идее» — это скорее медитация, так как идея, чтобы иметь ценность, должна быть ментально ассимилирована, а этот процесс совершенно отличен от чисто объективных упражнений, включаемых в понятие концентрации. Это не только игра слов. При выборе предмета для концентрации нужно учитывать, что ваше внимание должно иметь, так сказать, два качества: протяженность и интенсивность. Например, освещая далекий ландшафт, свет может либо рассеян по всей деревне, либо сосредоточен на башенке церкви, и интенсивность света будет варьироваться в зависимости от протяженности поля зрения. Поскольку общая цель концентрации — научиться фокусировать внимание на единственной точке и удерживать его там нулевым усилием, то отсюда следует, что чем более простой выбран объект, тем более интенсивной будет концентрация на нем. Даже если отвлечься от этих логических рассуждений, опыт показывает, что пока ментальная мощь человека неразвита в значительной степени, поле действительно сконцентрированного внимания очень ограничено, и такой обширный объект, как чистая абстракция, находится за пределами возможностей начинающего.

Следовательно, опыт и логика едины в том, что физический объект — самый разумный фокус для первых усилий в концентрации и ученику рекомендуется начинать с более простых упражнений, прежде чем переходить к более трудным, каковыми являются более абстрактные сферы.

Затруднения

Но какой бы объект не был избран, затруднения неизбежны и нужно рассмотреть их, прежде чем переходить к упражнениям.