Как уже указано, непрошеные мысли либо уводят внимание от избранной темы по пути ассоциаций, либо совершенно не связаны с объектом, причем первые значительно легче контролировать.
Вот простой пример: человек может начать концентрацию на апельсине, прежде чем он даст себе в этом отчет, ум уже перескочил с апельсина на фрукты вообще, от фруктов на необходимость купить что-нибудь на завтрак, отсюда на театр, в который человек идет с людьми, которые придут к завтраку, отсюда — на билеты, которые он обещал купить по дороге, а потом — на самый удобный способ добраться до театра и на наиболее подходящее время для того, чтобы выйти из дома и успеть вовремя. Неожиданно вы осознаете, как далеко вы ушли от апельсина, но вместо того, чтобы вернуться непосредственно к апельсину и начать сначала, заставьте внимание пройти в обратном направлении тот путь, по которому оно шло. От планирования времени и встречи вернитесь к билетам, оттуда — к гостям, завтраку, фруктам и нужде в них, наконец, к апельсину, находящемуся перед вами. Эта привычка восстанавливания хода мысли является сама по себе ценным упражнением и благодаря ей можно многому научиться.
Трудно справиться с медленной процессией бессвязных мыслей, блуждающих в уме, каждая из которых шумно требует к себе исключительного внимания. При появлении этих мыслей крайне необходимо оставаться строго объективным и отказываться от малейших эмоциональных реакций: раздражения на их вторжение, тяги или отвращения, страха или желания, вызываемых ими. Иначе говоря, оставайтесь строго бесстрастным как наблюдатель, который не ощущает никакого интереса к содержанию или мыслей. Примите на вооружение принцип: «Исследовать их, исчерпать их и дать им исчезнуть». В этом состоит практическое применение закона, воплощенного в учении дзюдо. Сопротивляться посягательствам этих мыслей — напрасная трата драгоценной энергии, в то время как спокойно и бесстрастно исследовать их, когда они проходят через ум, — значит избавиться от них с минимальной затратой энергии и времени. Об этом говорит китайское высказывание: «Пусть мысли возникают в твоем уме, а ты не подавляй их и не увлекайся ими. Пусть приходящая в данный момент мысль не подвергается уничтожению, а ушедшая мысль пусть не возникает вновь». Находясь строго в стороне от этой медленной процессии, оставайтесь бесстрастным и безмятежным наблюдателем ментальных процессов. Не позволяйте уму отождествляться с этими непрошеными чужаками, так как они суть всего лишь его продукты, и как таковые преходящи и в своей основе нереальны.
Упорство в отстаивании этой точки зрения не только уменьшит отвлекающую силу чужеродных мыслей, но и сведет их количество к минимуму. Если какая-нибудь частная проблема упорно возвращается и надоедает вам, воспользуйтесь советом покойного д-ра Эрнеста Вуда: «Сделайте паузу и на минуту обратитесь к ней. Скажите ей: «Уходи, не мешай мне сейчас.
В любых случаях вашим девизом должно быть терпение, а не раздражение. Рим не был построен за один день, и ваши настойчивые усилия, которые вы прилагаете, чтобы овладеть искусством концентрации, рано или поздно увенчаются успехом.
3. Упражнения в концентрации
Это лишь примерные упражнения, и каждому ученику рекомендуется найти или придумать другие. Ниже следующий перечень должен продемонстрировать огромное поле возможностей, при этом фактическое содержание упражнений имеет гораздо меньшее значение, чем метод их использования и цель, ради которой их следует выполнять.
На физическом объекте
Выбор объектов не имеет особого значения, лишь бы объект был небольшим и несложным, например, апельсин, спичечный коробок, часы или карандаш. Иногда в учебниках упоминаются такие объекты, как лампа или курительная свеча, однако концентрация на светящей точке способствует самогипнозу и поэтому ее лучше избегать.