Концепция институционально-организационных циклов – ключ к пониманию смысла и логики истории России

Общество – социально-культурный, экономический и политический организм представляет собой совокупность множества человеческих индивидов, объединенных между собой посредством различных формальных и неформальных форм организации общественной жизнедеятельности, организованных комплексов (организационных структур), организаций. Общество формируется двумя типами организмов, во-первых, – это человеческие индивиды – биосоциальные телесно-духовные организмы (физические лица). Во-вторых, – это социальные организмы, микро-, мезо- и макро институциональные формы организации общественной жизнедеятельности, различного рода институциональные единицы (общины, семьи и социальные организации).

Социально-культурная динамика человеческого общества – это его организационный прогресс, процесс усложнения структуры общественной жизнедеятельности людей. Форма, в которой осуществляется данное движение, представляет собой выделение новых видов деятельности и их обособление в результате разделения общественного труда, и их интеграция во все более сложные формы организации общественной жизнедеятельности, на основании процессов кооперирования, координации и субординации, все это сопровождается ростом производительной силы общественного труда. Без системы общественного разделения труда, на основе которой сформировалось множество отраслей и подотраслей, производств и видов деятельности, современное человечество не могло бы произвести и незначительной доли того, что производится и потребляется в настоящее время ни в количественном отношении, ни в плане качественного разнообразия продуктов и услуг.

Общественное развитие, идет по пути усложнения социальной структуры, стратификации общества, имущественного расслоения, все более отчетливого выявления интересов различных слоев и групп населения. В ходе развития процессы социальной дифференциации общества, увеличения числа социальных слоев и групп, каждая из которых воспроизводит свой социальный генотип, должны с необходимостью дополняться процессами интеграции, формирования общих, объединяющих для всех слоев и групп целей и интересов. Единство и целостность возможны при условии, что люди выходят из состояния обособления, и усваивают хотя бы некоторые стремления друг друга, прекращают хотя бы в некоторых отношениях противоборство друг против друга, и сочетают свои силы для совместной деятельности. На этой основе вступают в союзы, на более или менее продолжительное время, превращаясь, в своего рода, органы для выполнения той или другой функции, стороны совместной деятельности. Как физические атомы соединяются в организмы, все более централизованные и дифференцированные, так и «социальные атомы» комбинируются в союзы все более сложные и тесные, до единого интегрированного общества включительно. Как в ряду физических организмов сознание становится все яснее и свободнее, подчиняя себе естественные законы, так и человечество, постепенно освобождается от действия хаотических сил, и заменяет их общественными законами, которыми социальный организм сам нормирует свое бытие. Каждая следующая ступень организованности обнаруживает, благодаря сочетанию сил, более высокую, сложную и разнообразную активность, чем предыдущие.

Физиологическая (физическая) родственность, отношения родства и свойства – исторически первая форма взаимодействия людей, предшествующая возникновению свободной личности, и, лишь косвенно зависящая от ее направляющих и регламентирующих усилий. По мере социальной эволюции связанность образующих общество людей постепенно повышается в своем качественном достоинстве, переходит в более высокие иерархии и становится также результатом сознательных совместных усилий и творческой созидательной работы индивидов. Исторически первые сознательные попытки к организации общественной жизни зарождаются на почве общности экономических интересов и необходимости объединения усилий для достижения выгоды времени при исполнении крупных тяжелых работ. В обществе, достигшем высокой культуры, экономический союз и организация служат основанием для объединения более высоких порядков[63].

Великие социальные изменения в истории имели серьезную организационную основу. Подъем Римской империи, распространение христианства, изменение и развитие социального строя – все это выполнялось организациями. Современное общество рассматривается как мир самых разных формальных и неформальных организаций. Организациями пронизана вся наша жизнь: мы рождаемся среди них и обычно среди них и умираем. Наше жизненное пространство заполнено ими. Пищевые продукты и напитки производят и распределяют организации. Изделия, с которыми мы постоянно соприкасаемся, например, автомобили или рабочие столы, сделаны работниками организаций. Обслуживающие нас полиция, банки и страховые компании четко организованы. Проблемы размещения токсичных отходов, использования ядерной энергии, безработицы, абортов и другие, с которыми сталкивается современное общество, нельзя понять вне порождающих их организаций.