Экономическая цивилизация – историческая эпоха, в рамках которой формируется тип общества, которое принято именовать технократическим, экономическим, капиталистическим (буржуазным), социалистическим. Его характерной чертой является доминирование экономических (материальных) интересов над всеми прочими интересами и стремлениями человека. Смысл общественного развития для экономической техногенной цивилизации заключается в прогрессе техники и технологии в целях накоплении материального богатства. В этом обществе преобладает безусловное представление о том, что абсолютной ценностью являются потребности, желания и наслаждения одной индивидуальной человеческой личности. Соответственно удовлетворение этих желаний, умножение потребностей, формирование психологической зависимости от постоянной смены вещей и впечатлений, погоня за престижными формами потребления превратились в немалой степени в содержание и смысл существования. Одержимые страстным желанием сытой комфортной жизни люди создают технократическую машину продуцирования материального богатства, которая представляет собой самовоспроизводящуюся систему финансово-рыночной конкурентно-инновационной потребительской экономики, основанной на все возрастающей власти денег. Ее целью является рост производства и потребления материального богатства. Экономический рост становится целью и определяющим фактором общественного развития. Конкурентно-инновационная система фабрикует все новые и новые продукты и услуги, которые ориентированы на то, чтобы соблазнять человека, разжигать в нем низменные страсти и бессмысленные желания. Потребительская экономика соблазняет комфортом, все новыми и новыми впечатлениями, эмоциями, развлечениями, удовольствиями и наслаждениями. Этот растущий вал бессмысленных товаров, потребностей, страстей и удовольствий ведет к возрастанию власти денег над человеком. Власть денег все более и более приобретает черты тоталитарной системы. Банки и финансовые компания – это своего рода «сакральные капища», где все время возрождается идол, властвующий над современными обществами, – деньги. Супермаркеты и гипермаркеты – это «жертвенники» где утверждается власть денег через покупку, в меньшей степени, необходимого для жизни, и в большей мере ненужного, чрезмерного и бесполезного. Потребительская экономика, разжигая в людях страсти и желания, ведет ко все большей духовно-нравственной деградации людей и обществ, опустошению личности. Конкуренция усиливает агрессию и злобу в людях. Нарастающий вал бессмысленной агрессивности и злобы увеличивает количество зла среди людей, и это вполне явственно материализуется во все возрастающей массе продуцируемого оружия массового уничтожения, вооруженных конфликтах и войнах.
Экономическая цивилизация – период нисходящей духовно-культурной динамики. При игнорировании духовных ценностей и гипертрофированном значении материальных ценностей значимость духовных идеалов обесценивается, все ноуменальное трансцендентное осуждается как праздная выдумка, телесная природа признается божественной или, во всяком случае, единственно ценной. Лучшей долей человека признается материальное благополучие. Все естественные и положительные науки получают узко прикладное и утилитарное направление. В эту эпоху человек все более погружается в материальный чувственный мир, что ведет к торжеству внешней материальной чувственной культуры над духовной. Чувственная культура, все более теряя связь с высшими духовными ценностями, утрачивает свое творческое начало, деградирует, превращаясь в псевдо культуру. Искусство начинает служить идеализации телесных свойств и утрачивает смысл чего-то самодовлеющего, имеющего ценность самого по себе, превращается в чувственное искусство. Которое, продолжая деградировать, вырождается в индустрию наслаждений и развлечений, «фабрику грез», продуцирующую и продающую эмоции, наслаждения, услады, «кайф». В конечном итоге чувственное искусство карикатурно вырождается в бутафорское псевдо искусство, которое развращает человека, ведет его к духовному и нравственному упадку и разрушению.
Экономическая технократическая цивилизация является периодом расцвета материальной культуры, развития наиболее разнообразных форм организации общественной жизнедеятельности, но это происходит не на вершине развития народов, а в пору их зрелости и старости, пышность внешней атрибутики, внешних форм – признак близкой смерти. Экономика в этот период утверждается не только как способ хозяйствования, но и как политика, и как идеология. Идеология экономизма – способ мировосприятия через призму коммерческой выгоды и прагматической целесообразности.