Читаем Концепция институционально-организационных циклов – ключ к пониманию смысла и логики истории России полностью

Экономическая цивилизация – историческая эпоха, в рамках которой формируется тип общества, которое принято именовать технократическим, экономическим, капиталистическим (буржуазным), социалистическим. Его характерной чертой является доминирование экономических (материальных) интересов над всеми прочими интересами и стремлениями человека. Смысл общественного развития для экономической техногенной цивилизации заключается в прогрессе техники и технологии в целях накоплении материального богатства. В этом обществе преобладает безусловное представление о том, что абсолютной ценностью являются потребности, желания и наслаждения одной индивидуальной человеческой личности. Соответственно удовлетворение этих желаний, умножение потребностей, формирование психологической зависимости от постоянной смены вещей и впечатлений, погоня за престижными формами потребления превратились в немалой степени в содержание и смысл существования. Одержимые страстным желанием сытой комфортной жизни люди создают технократическую машину продуцирования материального богатства, которая представляет собой самовоспроизводящуюся систему финансово-рыночной конкурентно-инновационной потребительской экономики, основанной на все возрастающей власти денег. Ее целью является рост производства и потребления материального богатства. Экономический рост становится целью и определяющим фактором общественного развития. Конкурентно-инновационная система фабрикует все новые и новые продукты и услуги, которые ориентированы на то, чтобы соблазнять человека, разжигать в нем низменные страсти и бессмысленные желания. Потребительская экономика соблазняет комфортом, все новыми и новыми впечатлениями, эмоциями, развлечениями, удовольствиями и наслаждениями. Этот растущий вал бессмысленных товаров, потребностей, страстей и удовольствий ведет к возрастанию власти денег над человеком. Власть денег все более и более приобретает черты тоталитарной системы. Банки и финансовые компания – это своего рода «сакральные капища», где все время возрождается идол, властвующий над современными обществами, – деньги. Супермаркеты и гипермаркеты – это «жертвенники» где утверждается власть денег через покупку, в меньшей степени, необходимого для жизни, и в большей мере ненужного, чрезмерного и бесполезного. Потребительская экономика, разжигая в людях страсти и желания, ведет ко все большей духовно-нравственной деградации людей и обществ, опустошению личности. Конкуренция усиливает агрессию и злобу в людях. Нарастающий вал бессмысленной агрессивности и злобы увеличивает количество зла среди людей, и это вполне явственно материализуется во все возрастающей массе продуцируемого оружия массового уничтожения, вооруженных конфликтах и войнах.

Экономическая цивилизация – период нисходящей духовно-культурной динамики. При игнорировании духовных ценностей и гипертрофированном значении материальных ценностей значимость духовных идеалов обесценивается, все ноуменальное трансцендентное осуждается как праздная выдумка, телесная природа признается божественной или, во всяком случае, единственно ценной. Лучшей долей человека признается материальное благополучие. Все естественные и положительные науки получают узко прикладное и утилитарное направление. В эту эпоху человек все более погружается в материальный чувственный мир, что ведет к торжеству внешней материальной чувственной культуры над духовной. Чувственная культура, все более теряя связь с высшими духовными ценностями, утрачивает свое творческое начало, деградирует, превращаясь в псевдо культуру. Искусство начинает служить идеализации телесных свойств и утрачивает смысл чего-то самодовлеющего, имеющего ценность самого по себе, превращается в чувственное искусство. Которое, продолжая деградировать, вырождается в индустрию наслаждений и развлечений, «фабрику грез», продуцирующую и продающую эмоции, наслаждения, услады, «кайф». В конечном итоге чувственное искусство карикатурно вырождается в бутафорское псевдо искусство, которое развращает человека, ведет его к духовному и нравственному упадку и разрушению.

Экономическая технократическая цивилизация является периодом расцвета материальной культуры, развития наиболее разнообразных форм организации общественной жизнедеятельности, но это происходит не на вершине развития народов, а в пору их зрелости и старости, пышность внешней атрибутики, внешних форм – признак близкой смерти. Экономика в этот период утверждается не только как способ хозяйствования, но и как политика, и как идеология. Идеология экономизма – способ мировосприятия через призму коммерческой выгоды и прагматической целесообразности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

Политика / Образование и наука / История